Два глаза мои совсем не действуют, 
пока при помощи «франкских стекол» 
не станут четырьмя. 
Поэма 
написана 
метром 
рамаль. 
Содержание 
ее сводится 
к сле­
дующему. 
В Греции правит мощный и справедливый царь. Здесь Джами выска­
зывает весьма интересную мысль: 
— J O Д.—S 
—J»l—s 
\\ cXlx) -^)!^ (^J^—* 
C^trt)3^ 
C!U.-t^l<^XÀ^' ^ J ^ Ä . 
d^SS 
Тонкую мысль высказал тот дальновидный: 
«Справедливостью держится государство, не религией; 
нечестивый, который стал славен справедливостью, 
лучше для страны, чем набожный притеснитель». 
Шах располагает всеми благами мира. Одного только у него нет — 
сына, продолжателя рода. При шахе состоит великий мудрец. Шах сове­
туется с ним. Мудрец 
не советует ему жениться, ибо плотская страсть 
унижает человеческое достоинство. Он находит способ, при помощи кото­
рого шах получает 
сына 
без 
всякого участия 
женщины. 
Однако 
для 
вскармливания сына, которому дали имя Саламан, женщина все же пона­
добилась. Д л я него наняли кормилицу — юную и прекрасную Абсал, кра­
соту которой Джами подробно описывает. 
Абсал самоотверженно ходит 
за ребенком. Он достигает 
четырнад­
цати лет. Он не только сказочно прекрасен, он еще, кроме того, отли­
чается необычайным умом, красноречием, искусством в спортивных играх, 
стрельбе из лука. По вечерам он устраивает пиры, на которых поражает 
всех своей щедростью. 
Абсал пленена своим юным воспитанником. Она пускает в ход все 
свои чары, с тем чтобы добиться его взаимности. Это ей удается, и юноша 
так пленяется ею, что день и ночь с ней не расстается и даже перестает 
посещать отца. Шах вызывает сына и начинает увещевать его. 
Юноша 
отвечает, что и рад бы расстаться с Абсал, но не в силах сделать это, ибо 
жить без нее не может. Тогда на юношу пытается воздействовать мудрец. 
Однако и ему Саламан дает тот же ответ. 
Наконец попреки и увещевания надоедают влюбленным, и они решают 
бежать. Они приезжают к морю, находят ладью и прибывают на уединен­
ный остров, изобилующий певчими птицами и плодовыми деревьями. Там 
они живут, целиком отдавшись своей страсти. 
У шаха есть зеркало, 
в котором отражается 
все, что 
происходит 
в мире. Он видит в нем влюбленных. Сердце его смягчается, и, несмотря 
на то что разлука с сыном удручает его, он все же посылает на остров 
продовольствие. Проходит много 
времени, шах начинает 
опасаться, что 
сын совсем его забудет. Он устремляет на Саламана свои помыслы (хим~ 
мат), юноша приходит в себя и решает все же вернуться к отцу. Опять 
отец начинает уговаривать его порвать отношения с Абсал. Саламана охва­
тывает такое отчаяние, что он решает покончить с собой. 
Влюбленные 
идут в степь, складывают там огромный костер, зажигают его и, когда 
пламя вспыхнуло до самого неба, взявшись за руки, бросаются в него. 
Н о шах снова устремил свою творческую мысль на Саламана. Абсал сго-
1 7 6 Джами, Хафт авранг, 
стр. 
154. 
1 7 7 Там же, стр. 
157. 
27V