«Было время, когда жили подлинные поэты. А теперь. . . увы и сто тысяч раз увы, печаль и сто миллионов раз печаль, что те солнца зака­ тились, а несколько злосчастных летучих мышей раскрыли крылья, ко­ кетничают и красуются высоким полетом...» Навои пользовался указаниями Джами и при изучении литературы, о н говорит: «В то время, когда я изучал под их руководством суфийские тайны и указания, их терминологию и своеобразные обороты, мне очень хотелось ознакомиться с книгой „Лама'ат" его светлости полюса праведников шейха Фахраддина Ираки». Эта книга — философский трактат, в поэтической форме и сложных символах излагающий основы пантеистических учений Ибн ал-Араби. На­ писана она была Ираки после прослушания курса лекций приемного сына и ученика Ибн ал-Араби шейха Садраддина Кунави о книге Ибн ал-Араби «Фусус ал-хикам» («Геммы премудростей»). Известно, что философскую базу мировоззрения Джами составляли именно теории Ибн ал-Араби. Поэтому не удивительно, что Джами к такого рода книгам считал нужным относиться особенно осторожно. Навои говорит: