фию Джами, написанную сейчас же после его смерти, по заказу Навои, 
приближенным его А б д ал-Васи' Низами
 4. 
Мы, 
конечно, не предполагаем исчерпать здесь до конца нашу тему. 
При обилии и разнообразии творчества Джами о нем могут быть напи­
саны десятки монографий, посвященных анализу отдельных его произве-
дений. Задача настоящей работы, — охарактеризовав важнейшие его про­
изведения, попытаться определить его место в истории среднеазиатских ли­
тератур X V в. и установить причины его сближения с великим Навои. 
Низами начинает свою монографию о Джами с такого утверждения: 
если на каждый отдельный период бог ниспосылает человечеству руково­
дителя, то для X V в. таким руководителем был именно Джами. Его* 
влияние на всю литературную среду эпохи было столь велико, что 
о>у 
o^-Äta сУ^у 
)^-^А.У\ ^у^-^^ ^й}^) 5 < ***** у*&\ 
£>3^U^ &^?у* SJ^) 
С ^ ^ - ^ - ^ с > Ь - ^ 3> 
C > ^ ^ " з 
L-Ä^JIS j c ^ ^ j j S 
iX^Äb. A-L>lsb.\ j\ 
d^Sy <k^.^.^. ^ ^_y>LX-^^wX^ {^\y&\ <*Ä.Lo 
t L X ^ o CLij^aAm 
O) 
^JuJyo 
а^-ъ-аь 
Ual-c^J \c_J>jJs.x) ^ Ä L O C ^ £ X * - O 
^ л у ^ З ь л 
Ц - Д Л А . 
CJ>^T 
J 
5 C U ^ 1 
с^-^Ч^ <w->U.J\ ^ 
yj^sGLsc 
j 
L3LO^1 
«большая 
часть 
известных 
книг и посланий, 
[стихотворных 
и] про­
заических, которые при жизни его светлости [ Д ж а м и ] были 
начертаны 
пером сопоставления и сочинения великих и малых Ирана и Турана, и 
даже августейшее тюркское послание его величества султана
 6, обладателя 
счастливого сочетания планет и завоевателя стран, и тюркская Хамса, [со­
вершенства] которой нельзя охватить [вопросами] „сколько" и „как", его 
светлости господина моего (т. е. Навои), прибежища государства, при­
ближенного к султану, — все они украшены именем и восхвалением и воз­
главлены славословием и титулами их». 
Род Джами ведет свое происхождение из Дашта, одного из предме­
стий Исфахана. Дед его маулана Шамс ал-Миллатваддин 
Мухаммад к 
отец его маулана Низамаддин Ахмад переехали из Дашта в Джам, где 
заняли должности казн и муфти. Живя в Джаме, нисбу свою они писали 
Дашти, позднее, перебравшись в Герат, стали называться Джами. Дед 
был человеком беспокойного нрава и, хотя и занимал гражданский пост,, 
имел большое влечение к военному делу. Н а этой почве он испортил от­
ношения с гератским кази Кутбаддин Абдаллахом Имами и чуть не был 
приговорен к изгнанию из Герата. 
Джами родился в Герате 8 шабана 817/7 ноября 1414 г.
7 Год своего» 
4 Низами, Макамат. 
5 Там же, л. Зб. 
6 Султан-Хусайна. 
7 Ныне окончательно установлено, что Джами родился в небольшом городке Джам 
около Нишапура. 
Ребенком он был перевезен в Герат, где и получил первоначальное 
образование (см. выше стр. 111). 
Городок Джам как родину Джами упоминает Алишер 
Навои в «Хамсат ал-мутахаййирин». 
В подтверждение своих слов Навои приводит сле­
дующие строки из кыт'а Абд ар-Рахмана Джами: 
<к—ce—ïs^ 
Ç\——!^_x> 
—Ä—ïo\ 
o u X . — ^ , ^ — > 
^y 
Прим. 
сост. 
Место 
моего 
рождения — Джам, 
чернила моего пера — 
капля из чаши шейх ал-ислама. 
Нет проступка (вины) в моих стихах, 
я в двух значениях имею прозвище Джами. 
210