Рукопись эту Навои подарил туркменскому султану Йакубу. 
Забавная сценка произошла однажды в саду у Навои. По обычаю 
того времени, среди цветников там гуляли красивые павлины. Как-то раз, 
сидя с Навои в саду, Джами загляделся на павлинов и заметил, что эта 
поэтическая птица и размножается необычайным образом. Самец смотрит 
на самку и так умиляется ее красой, что у него появляется на глазах слеза. 
Эта слеза капает в глаз самки и так ее оплодотворяет. Навои прекрасно 
знал, что это не так, и улыбнулся. Джами разгорячился и начал настаи­
вать, что это безусловно так и что он читал об этом у Амир Хосрова, кото­
рый, как житель Индии, должен был знать все, что нужно, о павлинах. 
Навои смутился. В это время павлины вдруг повели себя так, что дока­
зали наглядно: легенда о слезе — прекрасный миф. Джами засмеялся и 
заметил, что это забавный случай и что сомнениям больше места нет
 
3 5 0 . 
Первую главу Навои заканчивает словами о том, что было это славное и 
дивное время. Н о теперь, «увы и сто тысяч раз увы, печаль и сто десять 
тысяч раз печаль. Закатились эти солнца, и осталось несколько злосчаст­
ных летучих мышей. Раскрыли они крылья и красуются в воздухе кокет­
ничанья и заносчивости»
3 5 1. 
Вторая глава дает многочисленные образчики стихотворной переписки 
Джами и Навои. Даже на пути в ненавистный Астрабад Навои посылает 
другу такое письмо: 
^Lii ;>U-^io ^1 
)\—*. ^ Ц ^ ) 
р)> >Ь 
^\ 
Третья глава содержит перечень всех произведений Джами. 
Навои 
говорит о тех произведениях, которые его наставник написал по его жела­
нию или просьбе. И з этого перечня видно, как тесно переплетено твор­
чество этих двух крупнейших деятелей. 
В заключении Навои называет четырнадцать книг, которые он шту­
дировал 
под 
специальным 
руководством 
Джами. 
Затем 
приводится 
несколько случаев, которые Навои считает проявлением чудесных способ­
ностей шейха. Интересен такой рассказ. Студент одного из гератских мед­
ресе Нахики не любил Джами и всячески старался опорочить его стихи» 
По обычаю времени, решили загадать на диване самого Джами. Вышла 
такая строка: 
Далее идет 
рассказ о кончине Джами 
и сообщаются приведенные 
нами выше сведения, а также полностью дается текст прекрасной элегии 
на смерть Джами, прочитанной во время заупокойной службы проповед­
ником Хусайном Кашифи. 
3 5 0 Там же, л. 236—24. 
3 5 1 Там же, л. 28а. 
3 5 2 Там же, л. 386—39а. 
3 5 3 Там ж л. 78б. Остроумие этого ответа в том, что ослиный рев здесь обозна­
чен арабским словом <3^-*, 
т
а
к 
ч
т
0 
псевдоним критика тем самым получает истолкова­
ние в смысле «ревущий, как осел». 
О ветер, сердце мое снова стремится к другу, 
возьми и жизнь мою и брось к его ногам. 
Затем подбери немного праха из-под ног его, 
принеси его мне, истерзанному, взамен моей души... 
Полно мое ухо славословиями ангелов, как у Мессии, 
разве может смутить мой покой рев осла? 
778