комится с Шапуром, рассказывает ему о своем видении в зеркале и узнает от него, что страна, которую он видел, — Армения. Фархад сейчас же от­ правляется туда. Там он находит измученных тяжелым трудом людей, занятых про­ кладкой арыка. Мучения этих несчастных глубоко трогают Фархада. Он пускает в ход свое искусство и за один день выполняет такую работу, которую двести мастеров не могли бы сделать за три года. Вести об этом доходят до царицы Михин-бану. Ширин, чтобы поглядеть на его работу, спешит к арыку. Фархад узнает в ней красавицу, которую видел в зер­ кале, и теряет сознание. Его переносят во дворец Михин-бану, стараются привести в чувство. Ширин влюбляется в прекрасного юношу. Таким образом, мы видим, что в этой части поэмы Навои нет ничего общего с Низами. История Фархада создана им на базе широкого исполь­ зования фольклорных элементов, здесь сплетаются детали волшебной сказки и героического эпоса. Во всей этой части о Хосрове нет даже и упоминания. Ширин любит только одного Фархада —- это ее первая и единственная любовь. Далее Навои описывает, как Фархад заканчивает постройку канала и создает замок из цельной скалы. Прекрасно описан народный праздник по случаю пуска канала. Здесь введен эпизод, который мы видели и у Ни­ зами: Фархад несет на плечах коня Ширин вместе со всадницей. Как будто все начинает складываться благополучно. Н о вот иранский шах Хосров слышит о красоте Ширин и присылает к Михин-бану сватов. Царица знает могущество Хосрова и боится раздражать его отказом. Но Ширин об этом браке не хочет и слышать. Она любит только Фархада, и, если ее будут принуждать, она покончит самоубийством. Поэтому Михин-бану дает осторожный ответ: Ширин, мол, девушка-воин, она о браке и слышать не хочет. Разъяренный Хосров ведет свои войска в Армению. Он начинает осаду замка Михин-бану. Фархад выступает на защиту армянской страны. Побивая иранцев камнями, он губит несметное множество воинов Хосрова. Посоветовавшись со своим вазиром Бузург-Умидом, Хосров хитростью берет в плен Фархада. Здесь введена сцена разговора Хосрова с Фархадом, которую мы видели и у Низами и у Амир Хосрова. Драматизм здесь усилен даже по сравнению с Низами. Там Фархад был только соперником, здесь он — враг, притом безоружный, в оковах, перед лицом безжалостного тирана. Поэтому бесстрашные ответы Фархада получают у Навои еще большую силу. Фархада заключают в крепость Силасил. Но магическое слово, сообщенное ему Сократом, заставляет от­ крываться все замки, и он гуляет в окрестностях крепости. Он мог бы уйти совсем, но не делает этого потому, что тогда казнили бы стражу замка, ни в чем не повинную. Здесь опять Навои подчеркивает человеко­ любие Фархада даже по отношению к врагам. При посредстве Шапура Фархад вступает в переписку с Ширин. Н а одно из писем Ширин попадает в руки Хосрова, и он решает устранить Фархада. Это делается тем же способом, который мы уже видели у пред­ шественников Навои. Отвратительная старуха сообщает Фархаду ложную весть о самоубийстве Ширин. Фархад в приступе безумия падает на камни и разбивается. Тем временем народ в осажденной крепости начинает страдать от недостатка продовольствия. Он требует прекращения бессмыс­ ленного сопротивления. Чтобы прекратить военные действия, Ширин дает притворное согласие на брак с Хосровом. Сын Хосрова—Шируе, загорев­ шись страстью к красавице, убивает отца и требует ее себе в жены. Она соглашается и на это, но, получив разрешение посетить гробницу Ф а р ­ хада, идет туда и умирает на его могиле. 753