строй ему лично давал и богатство, и власть, и возможность осуществлять 
любую прихоть. 
Следующие три беседы служат как 
бы противопоставлением 
этой 
исключительно важной главе. Поэт рисует в них картины своей эпохи, 
показывает 
моральное 
разложение верхушки 
общества, падение нравов. 
Он предсказывает представителям знати, что если они и далее будут безу­
держно предаваться истреблению ни в чем не повинных людей, то скоро 
истребят и друг друга и исчезнут с лица земли, которую они оскверняют 
своей гнусностью: 
Здесь прямо предсказаны 
кровавые события, 
приведшие к гибели 
дома Тимуридов. 
В восемнадцатой беседе даются прекрасные картины смены времен 
года и проводится 
сравнение 
между 
ними и возрастами 
человеческой 
жизни. Это приводит поэта к главе о неизбежности смерти. Но в противо­
положность Омар Хаййаму, который не мог примириться с этой мыслью, 
Навои советует читателю не скорбеть об этом: 
Здесь Навои снова высоко поднимается над уровнем 
философской 
мысли своей эпохи. 
Предпоследняя беседа посвящена описанию красот родного Хорасана. 
Н о и здесь поэт подчеркивает, что страна может процветать только при 
условиях соблюдения справедливости 
(адалат). 
Это иллюстрируется прекрасным сказанием о Бахрам Гуре, где устами 
разоренного крестьянина Навои повествует о том, как нарушение справед­
ливости превращает процветавший край в пустыню. 
Последняя, двадцатая, беседа содержит обращение к наследнику пре­
стола— Бади' аз-Заман-мирзе. Поэт в самой сжатой форме дает ему ряд 
наставлений о том, как надлежит править страной. И здесь прежде всего 
он подчеркивает необходимость справедливости. Только она может обеспе­
чить процветание страны, а не принадлежность правителя к той или иной 
религии: 
Тот, кто, как палач, истребляет народ, 
радуется и тогда, когда убивает родного сына. 
Сколько бы бед ни постигло тебя от небосвода, забудь.' 
Как бы они ни были велики, легко их прими. 
Какие трудности ни встретились бы в деле, 
тому, кто их легко принимает, легко будет. 
Шах, если построит свое дело на справедливости, 
она разрушенной стране принесет процветание. 
Справедливый неверный ее заставит процветать, 
насильник правоверный ее погубит. 
3 0 3 Там же, л. 39а. 
3 0 4 Там же, л. 44а. 
3 0 5 Там же, л. 
476. 
138