Пока разливает свет диск солнца, 
на веселом сборище такой распорядок. 
А когда вечер зачернит страницу мира, 
когда прикроет людей завесой мрака, 
до самой полуночи положение все то же, 
и у тебя и у свиты твоей занятие то ж. . . 
Когда же, подвыпив, ты направишься в личные покои, 
то там творишь, что только захочет душа. 
На пиру же, будь то старики, будь юноши, 
от вина каждый из них словно бешеный пес. 
Хоть в ярости они и свирепее тигра, 
но покорились под власть пса страстей. . . 
И когда пьяный сон ринется на них, 
валяется вся эта злосчастная свора, словно трупы. 
А когда утро явит свое сияние, 
повсюду откроет свой сверкающий лик, 
настанет уже и самый полдень, 
а и султан, и свита, и войско — во сне. 
Когда же сон получит отставку от их глаз, 
каждый займется насилием над кем-нибудь. 
Откроют перед народом врата притеснения, 
чтобы добыть себе средства для развлечений. 
А как только средства снова будут добыты, 
снова начнется гам и шум на веселом пиру. 
Каждый день таково их занятие до вечера, 
каждую ночь в такой беспечности они до утра. 
Днем ты насильничаешь, ночью развратничаешь. 
Долго ли будут длиться твои насилие и разврат, доколе? 
Вспомним то, что мы говорили о пагубном пристрастии Султан-Ху-
сайна и его сыновей к вину, и мы поймем, насколько остро должны были 
звучать эти строки в те годы и какой смелостью нужно было обладать, 
чтобы написать их. Эти строки прямо предсказывают отвратительное пре­
ступление Султан-Хусайна, совершенное им в пьяном виде четырнадцать 
лет спустя. 
Четвертая беседа дает характеристику шейхов, прикидывающихся свя­
тыми и под этой маской обирающих доверчивых людей и творящих всяче­
ские безобразия. М ы уже видели газель Навои, посвященную этой теме. 
В этой главе поэт развертывает картину еще шире и обстоятельнее. Пятая 
беседа говорит об истинной щедрости и благородстве и тех формах, в ко­
торых эти добродетели должны 
проявляться. Очень 
интересна 
шестая 
беседа-—о воспитаний. Навои подчеркивает, что правильное 
воспитание 
должно развивать в человеке скромность, должно всячески 
искоренять 
заносчивость и ложную гордыню. Очень интересно такое сравнение: 
i RJ>\ J} 
1—s- 
^
_
J
,
—
(
J
,
)
—
J
» 
л—X_Ä_.X5 ^Су—ь \ ^ и Д и З 
jjU—s», ^«л—)^\ с^*1.}* 
I ^ Ч ^ - 
J L — £ 
^
х
—
i 
\>^ХяЗ 
£ c U i ! 
Нужно найти учителя, 
чтобы он научил юношу наукам и образованности. 
Ведь пес, когда через'обучение дойдет 
до совершенства, 
2 9 4 Там же, л. 24а. 
132