О н был намного старше Навои, и поэт считал его как бы своим вторым отцом. Хотя он и получил одновременно с Навои звание эмира, но всегда сторонился политики и отдавал свое время поэзии и философии. После его смерти (1488-89 г.) Навои посвятил ему небольшую книгу, своего рода некролог. Навои говорит о необходимости покинуть Герат, чтобы избежать не­ счастья. Высказывались предположения, что речь идет об отъезде в Астр­ абад, о котором нам далее придется говорить подробнее. Хронологически это вполне возможно, так как отъезд в Астрабад произошел в начале 1487 г. Н о ведь Навои уезжал в Астрабад губернатором, и хотя и был в опале, но богатство и положение сохранил. В письме же говорится о ни­ щете, беспомощности. Затем Навои жалуется на невнимание к его стихам. З н а я отношение к ним Султан-Хусайна, мы никак не можем назвать это невниманием. Поэтому я склонен думать, что письмо написано, когда На­ вои был выслан А б у Са'идом в Мешхед, т. е. в 1467 г. С Саййид Хасаном он тогда вполне мог быть знаком, средствами еще не располагал, с А б у Са'идом был в плохих отношениях, и правители действительно тогда его стихам еще внимания не уделяли. Характерно и то, что он говорит о необ­ ходимости бежать от грозящей опасности, что едва ли было бы приложимо к отъезду в Астрабад. Письмо написано с целью объяснить причины, вы­ звавшие внезапный отъезд. Начинается оно с очень интересного восхвале­ ния художественного слова. Навои говорит о Низами, Фирдоуси, о своем искусстве в поэзии и полном невнимании к этому искусству со стороны носителей власти. Материальное положение его тяжело: £j—à\X—* > 1—ô ^y 3"—£ 1 77^) I ^ C_5"^7"? C_5 * С^—?А-тт-^ L - ^ - s l c£*y*- ^ЭУ* Д. CU^iw^Ä^O ^^u^J b^L^u^y bol ^ L J L - J » L J ^ 5 1 Jl—й.—