только между 1469 и 1482 гг., очевидно именно в этот промежуток времени Навой и составил свой первый диван. В Ленинградской Государственной публичной библиотеке им. Салты­ кова-Щедрина имеется роскошная рукопись лирики Навои, переписанная рукой знаменитого гератского каллиграфа Султан-Али Мешхеди. В ней содержатся только газели и рубай. Она датирована 870/1465-66 г. Дата эта показывает, что она переписана по меньшей мере за пять лет до того, как Навои объединил свою лирику. Очевидно, что рукопись не прошла его редакций и принадлежит к числу рукописей, о которых Навои говорит, что они составлялись другими лицами 1 6 9 . Можно заметить, что рукопись эта могла быть переписана только для очень богатого лица, способного оплатить работу такой знаменитости, как Султан-Али. Рукопись эта представляет собой документ исключительной ценности. Она переписана, когда Навои было только двадцать четыре года, и, таким образом, позволяет с полной точностью установить, какие газели Навои относятся к самому раннему периоду его творчества. Сличение этой ру­ кописи с последующими редакциями могло бы показать, перерабатывал ли Навои позднее свои ранние стихи и как он это делал. К сожалению, такая работа пока еще никем не проделана. Целая группа рукописей лирики 1 7 0 содержит другое предисловие, оче­ видно написанное значительно позднее. Навои сообщает в нем, что за последнее время он написал очень много стихов. Эти стихи он присоединил к двум первым диванам, носившим названия «Бада'и* ал-бидайа» («Ред­ кости начала») и «Навадир ан-нихайа» («Диковины конца»), и разделил всю лирику на четыре дивана, получившие новые названия. Подробнее об этой работе Навои сообщает в своей книге «Хамсат ал-мутахаййирин» («Пятерица смятенных»), о которой скажем ниже. Он рассказывает там следующее. Однажды А б д ар-Рахман Джами подарил Навои автограф своего третьего дивана. Благодаря своего друга, Навои заметил, что из всех пер­ сидских поэтов до Джами несколько диванов на одном и том же языке было только у индо-персидского поэта Амир Хосрова, который дал им отдельные названия в соответствии с возрастом, в котором они им были написаны, Он посоветовал Джами сделать то же самое. Джами принял этот совет и дал своим диванам такие названия: 1) «Фа- тихат аш-шабаб» («Начало, или откровение, юности»), 2) «Васитат ал- *икд» («Средняя жемчужина в ожерелье»), 3) «Хатимат ал-хайат» («За­ вершение жизни»). В свою очередь он предложил Навои поступить также с его староузбекскими стихами. Навои сделал это и дал им названия: 1) «Гара'иб ас-сигар» («Чудеса детства») — в этот диван включены стихи, написанные им между 17—20 годами; 2) «Навадир аш-шабаб» («Ред­ кости юности»)— от 21 до 35 лет; 3) «Бада'и* ал-васат» («Диковины среднего в о з р а с т а » ) — о т 36 до 45 лет; 4) «Фава'ид ал-кибар» («Полез­ ные советы старости») — о т 46 до 60 лет (см. стр. 239 наст. изд.). Джами в предисловии к последней редакции своих диванов говорит, что вся эта работа была проделана в 1492 г. Отсюда видно, что второе предисловие Навои могло быть написано не ранее 1492 г. и что, следова­ тельно, сборник «Навадир ан-нихайа» был составлен примерно между 1480—-1492 гг. Среди известных рукописей лирики Навои такого сборника пока не обнаружено. Возможно, что он не получил особенно большого рас­ пространения, а в дальнейшем был включен поэтом в его четыре дивана. 1 6 9 Волйн, Описание рукописей произведений Навои (1), стр. 215. 1 7 0 В списке С. Л . Волина, № 11, 25, 29, 33. 86