тератором Шарафаддином А л и Йазди и законченной в 1424-25 г. Изло­
жение этой книги в стихах было очень трудным делом. Лутфи написал 
больше трех тысяч бейтов, но работу все же до конца не довел. Т а к как 
законченная часть оставалась черновиком, не была переписана и, следова­
тельно, существовала только в одном экземпляре, то не удивительно, что 
она до наших дней не сохранилась или пока еще не найдена. 
У Лутфи имеется другая поэма — «Гул у Навруз», написанная на его 
родном языке и представляющая собой фантастический 
любовный ро­
м а н
9 1 . Лутфи имел некоторое отношение к Улугбеку, по крайней 
мере 
у него есть газели, обращенные к этому ценителю науки и литературы. 
В одной из его газелей мы читаем: 
Упоминаемый в этом бейте Салман -— известный поэт Салман Са-
ваджи, о котором мы говорили выше. 
Лутфи дожил до глубокой старости. Навои сообщает, что он умер 
девяноста девяти лет. Точная дата его смерти пока не установлена. 
Навои говорит, что в самые последние минуты жизни Лутфи начал 
писать новую газель на персидском языке. О н успел только создать пер­
вый бейт: 
Видя, что докончить стихотворение ему уже не суждено, он завещал, 
чтобы его докончил и включил в один из своих диванов А б д ар-Рахман 
Д ж а м и
9 4 . Лутфи умер так же скромно, как и жил, и тело его, по словам 
Навои, было предано земле в саду его дома. 
Диван Лутфи состоял из персидских и староузбекских стихов, но, 
хотя и персидские 
стихи его славились, все же известность 
получили 
именно стихи, написанные на его родном 
языке. Как говорит Навои: 
«В тюркском известность его была больше, и тюркский диван его распрост­
ранен». Этим, вероятно, и объясняется тот факт, что до наших дней со­
хранился только его староузбекский диван, дошедший до нас в несколь­
ких рукописях. Диван, как и у большинства авторов того времени, состоит 
преимущественно из газелей. Есть, правда, и несколько касыд, в том числе 
9 1 Рукопись этой поэмы находится в Британском музее. Описание см. Ch. Rien, 
Calaloque, p. 285. В Институте народов Азии А Н С С С Р 
(Ленинградское отделение) 
имеется фотокопия этой рукописи, снятая из микрофильма рукописей коллекции Бри­
танского музея в 1954 г. по инициативе Е . Э. Бертельса. — П р и м . сост. 
9 2 Лутфи, Диван, л. 29б. 
9 3 См. Навои, Маджалис, 
стр. 50. 
9 4 Джами выполнил завещание Лутфи и, закончив начатую Лутфи газель, вклю­
чил ее в свой диван. См. Джами, Куллийат 
№ 1331, л. 4956. Куллийат 
переписан 
спустя десять лет после смерти Джами и является наиболее полным среди собраний 
рукописей 
Джами. 
См. «Собрание 
восточных 
рукописей 
Академии 
наук 
Узбек­
ской С С Р » , т. II, под ред. А . А . Семенова, Ташкент, 1954, стр. 409—416. Эта газель 
приводится и в литографиях произведений Джами. См. Джами, Куллийат 
(литография 
О . А . Порцева), стр. 182. — Прим. 
сост. 
i^J[^ 
^ - U - U J ^ X ^ 
сХ 
Хан Улугбек оценит совершенство Лутфи, 
ведь его яркие стихи не уступают Салману. 
Если сердцу влюбленного придется иметь дело с неверным из Чина, 
это все же лучше, чем если будет иметь дело с такой злонравной, 
безжалостной. 
52