Дерево, горькое по природе, 
если ты посадишь в райском саду, 
если из райского арыка во время поливки 
польешь ему на корни мед и чистую сладость, 
в конце концов проявит свою природу: 
тот же горький плод и принесет. 
Хатифи написал такие строки: 
\ 
L5
A^ 
*— y—,^£.5.>^^—£ 
^—ô.-^..^ £>\ ^IXi^i 
g^—£ 
^yo^l—i> 
o>_^^ 
g—i^) 
->j—^ 
< ^ — * 
À-0 4 1 
Если яйцо мрачного по природе ворона 
ты подложишь под павлина райского сада, 
когда он будет высиживать это яйцо, 
будешь давать ему вместо проса райский инжир, 
если будешь поить его из родника Сельсебиль, 
если дохнет на то яйцо сам Гавриил, 
в конце концов будет вороненок вороном, 
понапрасну будет трудиться павлин райского сада. 
Это испытание весьма любопытно. Джами задал племяннику 
очень 
трудную задачу, так как усилить гиперболы Фирдоуси, не рискуя впасть 
в манерность, почти невозможно. Хатифи сохранил основную мысль, но 
перефразировал ее и придал ей слегка юмористический оттенок. Можно 
сказать, что стихи его рядом с Фирдоуси безусловно не проигрывают. 
После этого Джами разрешил ему взяться за работу. По свидетельству 
«Аташкада», Хатифи написал четыре части «Пятерицы». И з них нам из­
вестны: 1) «Лайли и М а д ж н у н »
4 2 , 2) «Хафт манзар» («Семь павильо­
нов»)
 4
3 — ответ на «Семь красавиц», весьма изящный и содержащий пре­
красно рассказанные 
новеллы, 3) «Тимур-наме», 
очевидно 
заменяющее 
«Искандар-наме». В 1511 г. дом Хатифи посетил шах Исмаил Сефевид, 
и в память об этом событии Хатифи начал поэму о его походах, кото­
рая должна была стать чем-то вроде сефевидского «Шах-наме». 
Поэту 
удалось написать только около тысячи бейтов, поэма осталась не закон­
ченной
 4 4 . 
К а т и б и 
Т у р ш и з и . Этот поэт приехал в Герат из Нишапура, но 
при тимуридском дворе успеха не имел. О н перебрался в Ширван, где 
одно время пользовался покровительством Шейх-Ибрахима (ум. в 1417 г.), 
затем переехал в южный Азербайджан, оттуда в Исфахан, где вступил 
в дервишский орден. Последние годы своей жизни он провел в Астрабаде 
и умер там от чумы в 838—839 (1434—1436) гг. 
Им тоже была задумана «Пятерица». Известны по названию две части 
ее: 
«Гулшан-и 
абрар» 
(«Цветник 
праведников»)—ответ 
на первую 
часть — и «Лайли и Маджнун». 
Д ж а м и тоже написал своего рода «Пятерицу», но несколько изменил 
ее структуру и довел число составляющих ее поэм до семи. 
4 1 Там же. 
4 2 Текст издан В. Джонсом (Калькутта, 1788); есть и литографированное издание. 
4 3 Литогр., Лукноу, 1869. 
4 4 Рукопись ее в Ленинградской Публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина. 
Dorn, Catalogue, № 448, p. 383. 
3 
Е. Э. Бертельс 
33