когда поминают эти силки, 
поминают двух Бахрам-шахов * ь. 
где Захир 2 6, напевавший славословия 
и поправший девять тронов неба? 
Салман 2 7 в этой обители руин 
славословил безрадостно Увайса 2 8 . 
Памяти в этом древнем рабате 
нет лучше, чем стихотворное и прозаическое слово. 
Словом очищается ржавчина, 
словом можно открыть оковы, 
много узлов время вносит в дела, 
развязать которые кажется трудно. 
Но внезапно от искусства красноречия 
эти дела разрешаются с легкостью. 
Нужно заметить, что Джами в этом отрывке перечисляет преиму­
щественно таких поэтов, имена которых связаны с каким-либо правителем. 
И з списка видно, что лучшие мастера классической касыды: родоначаль­
ник ее — великий Рудаки, царь поэтов султана Махмуда — Унсури, поэты 
сельджука 
Санджара — Му'иззи и Анвари и более поздние 
одописцы 
X I I I и X I V вв. — были в то время хорошо известны и, видимо, продол­
жали считаться в Герате образцами, достойными подражания. 
К этому списку нужно добавить чрезвычайно интересные указания 
Навои в его «Тяжбе двух языков». Навои в области поэмы недосягае­
мыми образцами считает Низами и Амир Хосрова Д и х л а в и
2 9 , в области 
касыды — ходжу Салмана 
Саваджи, которого он называет 
«проворным 
всадником на ристалище 
касыды и несравненным 
творцом 
слова» 
. 
Изобретателем жанра газели он считает Са'ди, несравненным 
мастером 
в этом жанре — Х а ф и з а
3 1 , а наиболее выдающимся мастером X I в . — 
Амира Шахи и маулана Катиби. Таким образом, его список мало чем от­
личается от списка Джами и только немного его дополняет. 
Посмотрим теперь, какие показания дает нам сама литературная про­
дукция того века. 
Несомненно 
прежде 
всего, что в кругах тимуридской знати весьма 
большой интерес вызывала знаменитая «Шах-наме» Фирдоуси. 
Доказа­
тельством этому может служить тот факт, что по желанию мирзы Байсун-
кара и под его редакцией было предпринято такое сложное дело, как под­
готовка сводного текста этой огромной поэмы. Однако пытаться подра-
2 5 Эти строки содержат намек на две знаменитые поэмы: 
«Хадикат 
ал-хака'ик» 
(«Сад истин») Мадждуд ибн Адама Сана'и (ум. ок. 1141 г.), посвященную правителю 
Газны Бахрам-шаху (1118—1152), и «Махзан ал-асрар» 
(«Сокровищница тайн») Ни­
зами, посвященную правителю Эрзинджана, которого тоже звали Бахрам-шах. Сам Ни­
зами упоминает об этом совпадении, говоря: 
Две книги вышли из двух именитых мест, 
обе припечатаны на имя двух Бахрам-шахов. 
2 6 Известный поэт Захир Фарйаби (ум. в 1202 г. в Тавризе), о стихах которого 
в шутку говорили: 
Диван Захира Фарйаби 
из Ка'бы украли, если найдешь. 
2 7 Известный поэт ходжа Джамаладдин Салман из Саве (1291—1376-77). О нем 
см. далее. 
2 8 Шейх Увайс — второй правитель из династии Джалаиров или Ильханидов, пра­
вивший в Тавризе (1355—1374). 
2 9 Навои, Мухакамат ал-лугатайн, стр. 24—25. 
3 0 Там же, стр. 28. 
3 1 Там же, стр. 25—29. 
30