лась и с чисто филологическими 
исследованиями. 
Работниками 
этой 
библиотеки был подготовлен тот текст знаменитой «Шах-наме» Фирдоуси, 
которым мы пользуемся 
и доныне. 
Замечание 
известного 
востоковеда 
Т . Нёльдеке о том, что в то время настоящая филологическая работа не 
могла быть выполнена
9, конечно, справедливо. Очистить текст от интер­
поляций гератские филологи не сумели. Н о справедливо ли требовать от 
гератских ученых X V в. той работы, которую не выполнили и европейские 
филологи X X в. Весьма возможно, что без работы гератской китаб-хане 
мы не располагали бы сейчас даже и тем несовершенным текстом, который 
лег в основу целого ряда больших исследований. 
Сам Шахрух, как говорит Навои
 1 0, стихов не писал, но литературу 
очень любил и при случае умел кстати процитировать поэтическую строку. 
И з светских наук он больше всего ценил историю и привлек в Герат не­
сколько крупных представителей этой дисциплины. Среди них можно на­
звать такие имена, как Шарафаддин Али Йазди (ум. в 1454 г.), который 
был постоянным спутником Шахруха и особенно его второго сына Ибра-
хим-Султана. 
Он 
в 
1424-25 
г. 
закончил огромную историю 
Тимура 
«Зафар-наме» («Книга победы»), до сих пор служащую одним из лучших 
источников по истории Среднего Востока X I V в. Дополнением к ней слу­
жит «Мукаддама» («Предисловие»), в сжатой форме излагающее историю 
монголов. Эта книга хотя и является компиляцией, но интересна в том 
отношении, что дает представление о характере официальной 
трактовки 
этих вопросов в тимуридскиҳ кругах. 
Гератец Шахабаддин Абдаллах ибн Лутфаллах, известный под про­
званием Хафиз-и Абру, был близок ко двору уже при Тимуре. Шахрух 
в 1414-15 г. поручил ему составить большую географию, где в конце опи­
сания каждой области 
должен 
был находиться 
очерк ее политической 
истории. В 1417 г. им был предпринят свод известнейших исторических 
хроник. В 1423 г. он написал для Байсункара большую всемирную исто­
рию, из которой пока найдены первый и второй тома и вторая часть чет­
вертого тома, излагающая 
историю царствования Шахруха до 1427 г. 
В 1424-25 г. он занимался новой редакцией знаменитой всемирной истории 
Рашидаддина
 
и . 
Ценнейшие материалы сохранила хроника Камаладдин А б д ар-Раз-
зака (1413—1482) «Матла* ас-са'дайн» 
(«Восход двух счастливых све­
тил»), дающая много интересного материала об эпохе Шахруха. А б д ар-
Раззак принимал участие в политической жизни страны. В 1441-42 г. он 
ездил с дипломатическим поручением в Индию, в 1446 г. — в Г и л я н
1 2 . 
Нужно упомянуть также «Книгу побед» Низамаддина Шами, содер­
жащую историю Тимура, доведенную до 1403-04 г. 
Интересно отметить, что при Шахрухе отправлялись в Китай и Индию 
посольства, имевшие в виду не только торговые сношения, но и культур­
ное общение. Между 1417 и 1420 гг. из Китая прибыло в Герат несколько 
посольств, и в ответ Шахрух в 1420 г. отправил целую делегацию, в со­
став которой входил художник Гийасаддин. По возвращении он дал об­
стоятельную реляцию, в которой описывал состояние культурной жизни 
страны, организацию почты, придворную обстановку и высказывал сужде­
ние о живописи и музыке в Китае
 1 3. 
Таким образом, в царствование Шахруха в Герате уже была создана 
обстановка, позволившая этому городу во второй половине века при Сул-
9 Nöldeke, Das Schahname, S. 205. 
1 0 Навои, Маджалис, 
стр. 124. 
1 1 О нем см.: Бартольд, Хафиз-и 
Абру, 
а также З В О Р А О , X V I I I , 0138 
и сл. 
1 2 О нем см. Ромаскевич, Персидские 
источники. 
1 3 Якубовский, Черты общественной 
и культурной 
жизни, 
стр. 21. 
20