Пригород Хийабан служил для Герата некрополем, где находились все наиболее почитавшиеся могилы. Это была длинная аллея, по сторонам которой высились мазары (гробницы). Хийабан служил не только местом поклонения, там устраивались также празднества и всякие народные увесе­ ления. Праздники эти зачастую носили весьма пышный характер. В них принимали участие ремесленники и купцы. Вдоль дорог они строили бо­ гато украшенные ларьки и киоски. «Каждый цех, — как говорит историк Хондемир, — в соответствии со своим ремеслом сооружал редкостную за­ баву и неслыханные фигуры». К числу самых замечательных архитектурных сооружений того вре­ мени относятся ханака, медресе и соборная мечеть, построенные в 1432- 33 г. по приказу жены Шахруха, Гаухар-Шад-хатун. Постройка этих зда­ ний, ныне почти совершенно разрушенных и известных под названием Гумбад-и сабз (Зеленый купол), потребовала 21 года. Даже и сейчас, не­ смотря на все разрушения, эти здания производят грандиозное впечатле­ ние. Под куполом мазара и посейчас покоятся останки следующих тимури- дов: Байсункара, сына Шахруха (ум. в 836/1432-33 г.), Султан-Ахмада, внука Улугбека (ум. в 848/1444-45 г.), самой Гаухар-Шад (ум. в 861/1456- 57 г.), А л а ад-Даула, сына Байсункара (ум. в 863/1458-59 г.), Ибрахим- Султана, его сына, умершего тогда же, Султан-Мухаммада, сына Байсункара, убитого в 855/1451 г., Мухаммада Джуки, сына Шахруха (ум. в 868/1463-64 г.). В конце X I X в. многие из этих зданий еще были в сохранности. В настоящее время от них осталось только семь полураз­ рушенных минаретов и мазар. Н а куполе можно прочитать остатки элегий в память Байсункара, где имеются такие строки: «От этого горестного события так много крови сердца вытекло из слез людских, что у пера волн слез в этой буре не осталось. Погрузился в синий цвет 5 Египет, словно ушел из Египта правитель, нахмурились брови Китая, словно в Китае хакана не осталось» 6. У моста Инджиль ряд построек был воздвигнут также и Навои, из которых особенно славилось медресе Ихласийа 7. Кроме этого медресе и прилегавших к нему построек Навои в разных местах воздвиг более сорока общеполезных зданий. Строительство зданий, в большинстве связанных с мусульманским культом, не могло не расположить в пользу Шахруха мусульманское ду­ ховенство. Его память позднее окружили своеобразным ореолом, припи­ сывая ему даже и чудотворные свойства. Шахрух несомненно был весьма благочестивым мусульманином. Но, как справедливо отметил А . Ю . Яку­ бовский 8, В. В. Бартольд чрезмерно сгустил краски, противопоставляя ханжество двора Шахруха веселой жизни при дворе его сына Улугбека, правившего Самаркандом. Если Шахрух и требовал в своей семье неукос­ нительного выполнения предписаний ислама, то все же он отнюдь не был чужд и культурных начинаний. Так, по его указанию Байсункар органи­ зовал в Герате великолепную библиотеку {китаб-хане), при которой состояли переписчики-каллиграфы, художники-миниатюристы, позолот­ чики, переплетчики. Весь этот штат возглавляли ученые, знатоки языка и литературы. По их указанию собирали рукописи ценных литературных произведений и изготовляли с них роскошные копии, первый лист кото­ рых обычно украшал книжный знак Шахруха. Переписка иногда сочета- 5 Игра слов: синий цвет по-персидски нил, но это в то же время обозначение реки Нила. Морщина — чин, но это же слово обозначает и Китай. 6 Goya E'témadi, Le Dome Vert, pp. 15—19. 7 О топографии Герата этого времени обильные сведения даются у А . М. Белениц- кого, Историческая топография, стр. 175—202. 8 Якубовский, Черты общественной и культурной жизни, стр. 19. 2* 79