П О Д Л И Н Н И К ЬУЛАНСКОГО ТРАКТАТА О ЧИНАХ И ЗВА Н И Я Х
4 3
Ниже мы помещаем наш перевод той части трактата, которая в 
списке, использованном А. А. Семеновым, совершенно 
отсутствует. 
Кроме того, для полного представления о тексте Бухарского трактата 
о чинах и званиях и возможности его самостоятельного- научного ис­
толкования каждым, кто заинтересован в этой области, 
мы 
сочли 
нужным приложить факсимиле обнаруженного нами текста трактата.
П е р е в о д :
«Есть четыре другие, должности, [носители] которых выходят из 
дворца пешком, но стоят близко к тем четырем, то есть малому инаку 
и другим 4. [Это] такие, как курчи-баши, который следит за исправным 
состоянием свинца, пороха, как сырого,, так и готового; ему вверены 
[также] управление и функции мираба на некоторых каналах. Уйдачи 
по совету накиба следит за разделением во время войны нукеров5 и 
войска по категориям, а также за исправностью службы при дворе 
и пр. Каравул-биги вместе с каравулами и сторожами охраняет и обе­
регает дороги так, чтобы какой-нибудь грабитель или лазутчик не 
проник в страну или в войско. Заведующий складом (михтар-и тушак- 
хана) (л. 95а) на деньги, получаемые от казенных угодий, приготавли­
вает обмундирование и жалованье, потребные для военных.
Есть еще четыре должности, [носители] которых выполняют такого 
рода обязанности. Например, шагавул ведает приемом послов и других. 
Тупчи-баши высокого двора (дарбар-и *али) охраняет высокий двор. 
Мирахур-баши заведует кормом, сеном и люцерной для государевых 
лошадей. Шихна, которого называют миршабом, ведает охраной пред­
местий вилайата в позднее время.
Есть еще такие четыре должности, которые ниже упомянутых, как 
держатель плети (чапукчи), казначей (хазаначи), курьер (?) (рисала- 
чи) и тпкнчи 6.
Четыре должности, необходимые при войсковых [сборах], таковы: 
стоящий в арьергарде (чандавул), дозорный 
(каравул), 
проводник 
(йулчи) и разведчик (джасус).
Есть еще четыре должности, например: латник (джибачи), носитель 
колчанов (садак-курчи), 
носитель меча 
(клич-курчи) 
и 
ведающий 
обувью (муза-бардар) . Обязанности каждого из упомянутых ясны и из­
вестны.
Существуют четыре должности, которые доверяются (л. 956) до­
стойным лицам; таковы юзбаши высокого двора, амлакдар, [а также] 
подносящий розовую воду и увеселитель (муфаррих). *Названы еще 
четыре должности: 
пятидесятник 
(панджах-баши) 
высокого двора, 
арбаб, амин-и аб и мираб некоторых каналов 7.
Есть еще четыре должности, стоящие ниже упомянутых, такие, как 
подносящий рукомойник (афтабачи), подающий полотенце, носящий 
сосуд с водой и носящий посуду.
4 Выше в трактате (л. 93а) перечисляются четыре должностных лица: малый инак, 
великий михтар, диван-и саркар и дастарханчи, которым иногда разрешалось выез­
ж ать из дворца верхом.
5 Иррегулярные войска.
6 Возможно, искаженное тупангчи — «стрелок».
*7 Написано на полях.