А. Б. В и л ь д а н о в а
П О ДЛ И Н Н И К БУХАРСКОГО ТРАКТАТА 
О ЧИНАХ И ЗВАНИЯХ
В 1948 г. проф. А. А. Семенов опубликовал «Бухарский трактат о 
чинах и званиях и об обязанностях носителей их в средневековой Бу­
харе» \ в переводе с таджикского на русский язык с комментариями. 
Этот очень интересный источник освещает важнейшие стороны госу­
дарственного и хозяйственно-административного 
строя 
Бухарского 
ханства конца XVIII в.
После работы В. В. Бартольда «Церемониал при дворе узбецких 
ханов в XVII веке»1 2, в которой исследуется сочинение Махмуда ибн 
Вали Бахр ал-асрар и приводится перевод с персидского соответствую­
щей части текста о государственном аппарате и придворных чинах Бу­
харского ханства времени Аштарханидов, упомянутая работа А. А. Се­
менова внесла еще один крупный вклад в советскую 
литературу по 
этим вопросам.
В распоряжении А. А. Семенова был единственный список трактата, 
найденный им в Сборнике разнородных и разновременных записей бу­
харского верховного судьи Шарифджана Махдума (ум. в 1932 г.). 
Сборник записей Шарифджана Махдума хранится в рукописном фонде 
Института востоковедения АН УзССР, инв. № 2374. Опубликованный
А. А. Семеновым трактат занимает в нем лл. 17а— 196.
Недавно мы обнаружили еще один список Бухарского трактата о 
чинах и званиях, более полный, и, по-видимому, автограф. Своей наход­
кой мы обязаны О. Д. Чехович, любезно указавшей нам на существова­
ние в Душанбинской публичной библиотеке рукописи (№ 649) с со­
чинением Маджма' ал-аркам («Собрание цифр», лл. 16—866), в ко­
торой мы и обнаружили упомянутый 
текст трактата 
(лл. 87а—96а). 
Бухарский трактат по своему содержанию тесно связан с сочинением 
Маджма9 ал-аркам и принадлежит перу того же автора, что доказы­
вается общностью языка и стиля, а также тем, что автор неоднократно 
при употреблении специальных терминов в трактате отсылает чита­
теля за их разъяснением к Маджма9 ал-аркам. Сам автор называет трак­
тат о чинах и званиях приложением (таз’йил).
Автор Маджма' ал-аркам и трактата, к сожалению, не назвал свое­
го имени, ограничившись лишь одним словом о себе: мухаккар («пре­
зренный»). Имеются основания считать автором Мирзу Мухаммада 
Бади'-дивана. В конце своих записей Шарифджан Махдум делает сле­
дующую ссылку на источник, откуда он переписал текст 
трактата:
1 «Советское востоковедение», V, М.— Л., 1948, стр. 137— 153.
2 В. В. Бартольд, Сочинения, т. II, ч. 2, М., 1964, стр. 388.