Ходжа  Тадж  ад­Дин 
83 
Потерпев  неудачу,  аталык  направился  в  Самарканд,  где  возвел 
в  ханы  некоего  султана  Раджаба,  выдвинув  его, таким образом,  в каче­
стве  конкурента  Абу­ль­Файза.  В 20­х  годах  XVIII в.  аталык  н Раджаб­
султан  во  главе  войск  из  казахов,  узбеков  и  каракалпаков  грабили 
окрестности  Бухары,  причиняя  массу  бедствий  окрестному  населению. 
Жители  разбежались.  В  городе  Бухаре  остались  населенными  только 
два квартала; столица ханства стала  превращаться в развалины.  Начался 
голод,  сопровождавшийся  массовыми  случаями  людоедства.1 
Все  эти  события,  разумеется,  не  могли  не  способствовать  упадку 
материального  благосостояния  джуйбарских  шейхов,  поля  и  поместья 
которых  также  оказались  покинутыми  населением. 
Тем  не  менее  в  40­х  и  50­х  годах  XVIII  в.  джуйбарские  ходжи 
снова  выступают  в  роли  шейх  ал­исламов  и  продолжают  принимать 
участие  в  общественно­политической  жизни  Бухарского  ханства. 
Описывая  нашествие  Надир­шаха  на  Бухару  в  1740  г.  и рассказывая 
о  высланном  навстречу  Надиру  посольстве  Абу­ль­Файза,  'Абд  аль­
Керим  Бухарский  в  числе  послов  называет  также  ходжу  из  Джуйбара. 2 
Важную  роль  играли  шейх  аль­исламы  из  джуйбарских  шейхов 
в  период  политического  объединения  земель  Бухарского  ханства  при 
первом  представителе  мангытской  династии  Мухаммед  Рахиме  в  50­х 
годах  XVIII  в.3 
Во  второй  половине  XIX  в.,  когда  Бухарское  ханство  фактически 
уже  входило  в  состав  вассальных  владений  царской  России,  джуйбар­
ские  ходжи  принадлежали  к  числу  наиболее  богатых  людей  Бухары. 
На  это  указывает  письмо  одного  из  шейхов  на  имя  эмира  Музаффар а 
(I860—1885),  где  говорится  об  обложении  представителей  джуйбарского 
дома  налогом  „аминанэ",  взимавшемся  обычно  с  крупных  торговцев 
и  богачей,  в  сумме  10  тысяч  теньге.4 
Присоединение  к  России  Средней  Азии,  которое  имело  прогрессив­
ное  значение  для  истории  ее  народов,  оказало  благотворное  влияние 
также  и  на  Бухарское  ханство,  вступившее  в  вассальные  отношения 
к  Российскому  государству.  В  частности,  согласно  договора  1868  г. 
между  Россией  и  Бухарским  ханством,  отмена  рабства  коснулась 
и  последнего.  Как  бы  ни  старались  владельцы  рабов  на  местах  обойти 
пункт  договора,  касающийся  отмены  рабства  в Бухаре,  все  же  рабство 
постепенно  исчезло,  что  не  могло  не  отразиться  и  на  формах  эксплоа­
тации  в  таких  крупных  земельных  владениях,  какие  были  в  руках 
потомков  джуйбарских  шейхов.  Там  на  полях  больше  не  эксплоатиро­
вали  рабов.  Такой  пережиток,  как  остатки  рабовладельческого уклада 
в  среднеазиатском  феодальном  обществе,  исчез.  Присоединение  Сред­
ней  Азии  к  России  вызвало и изменения в формах  эксплоатации  в  связи 
с  вовлечением  Средней  Азии  в  орбиту  капиталистического  развития. 
^
^ 
1  Риеала,  соч.  Мухаммед  Я'куба,  рукоп.  ИВ  АН,  С  1934,  л.  7а  ел.  Об  втих  же 
событиях  говорит  в  своих  письмах  и  посланник  Петра  I  в  Бухаре — Флорво  Беве­
вени  (см.:  ЗРГ О,  кн.  IX,  1853,  стр.  381  ел.). 
2  Histoire  do  I'Asie  Centrale  par  Mir  'Abdoul  Kerime  Boukhari  publil,  treduit  et 
an note  par  Charles  Schefer.  Texte  person.  Paris,  1876,  стр.  44. 
3  См.:  Тарих­и  Рахим­хани  (Тухфе т  аль­хани),  соч.  Мухаммед  Вефа ,  рукоп. 
ИВ  АН,  С  527,  л.  282  ел. 
*  А.  А.  С е м е н о в , 
ук.  соч.,  стр.  48—50.  Теньге  второй  половины  XIX  в. 
соответствовала  15—20  коп.  ва  русские  довоенные  деньги. 
б*