.74 
Исследование 
• корана,  а  также  лицо,  в  обязанности  которого  входило  представитель­
ство  от  имени  ходжи  при  дворах  высокопоставленных  лиц.1 
В  качестве  людей,  тесно  связанных с  ходжой  Тадж  ад­Дином,  автор 
„Матлаб  ат­талибин"  называет  также  25  групп  (фирка) 2  кочевников,9 
находившихся  под  особым  покровительством  или  „патронатом"  (J­& 
у 
( C J U = . )  ХОДЖИ.4  Речь  идет  несомненно  об  особого  рода  „прекарной" 
зависимости  или  коммендации,  в  силу  которой  все  вступившие  „под 
защиту  и  покровительство"  ходжи  Тадж  ад­Дина  освобождались  от 
обычных  государственных  налогов  и  повинностей  и  выполняли  лишь 
те  требования,  какие  мог  предъявить  к  ним  ходжа.  Наш  источник 
содержит  в  себе  целый  ряд  указаний,  вполне  подтверждающих  это 
положение,  в  частности  в  отношении  кочевников,  главным  налогом 
с  которых  являлся,  как  известно,  закат.5 
По  этому  поводу  автор  „Матлаб  ат­талибин"  передает  следующий 
случай:  однажды  хан  послал  некоего  Шериф­задэ  ясаула  собирать 
в  области  закат.  Ясаул  стал  собирать  закат  с  баранов  также  с  тех 
кочевников,  которые  находились  „под  покровительством  ходжи  и  счи­
тались  его  райятами"  (Clyoa­ »b>j).  Узнав  об  этом,  ходжа  велел  при­
вести  к  себе  ясаула  и  засек  его  прутьями  (чуб)  до  смерти.8 
Богатства  ходжи  Тадж  ад­Дина  позволяли  ему  широко  награждать 
нужных  ему  людей.  По  несколько  преувеличенному,  может  быть,  сооб­
щению  автора  „Матлаб  ат­талибин",  ходжа  ежегодно  тратил  40  тысяч 
манов  зерна  на  содержание своих слуг  и приближенных;  30  тысяч  манов 
зерна  тратилось  на  подарки  разным  высокопоставленным  лицам  (акабир 
ва  ашраф)  и  подаяния  различным  отшельникам  (зуххад).  Многим  из 
высокопоставленных  лиц,  а  также  некоторым  из  своих  приближенных 
ходжа  предоставлял  право  пользоваться  доходами  со своей  земли,  выде­
ляя  для  этой  цели  отдельные  участки  величиною  от  50  до  200  танапов.7 
Земли  как  самого  ходжи,  так  и  находившихся  под  его  „покрови­
тельством"  (химайет),  т.  е.  под  патронатом  его  лиц,  пользовались,  как 
это  наблюдалось  и  раньше,  полным  налоговым  иммунитетом  и  были 
освобождены  от  всякого  рода  государственных  повинностей.8  Изменив­
шаяся  после  смерти  хана  'Абдуллы  политическая  обстановка  поставила 
под  угрозу  традиционные  права  и  привилегии  джуйбарских  шейхов 
и  в  первую  очередь  их налоговый  иммунитет.  Указанная  выше  попытка 
со  стороны  одного  из  ханских  сборщиков  подвергнуть  обложению  под­
властный  ходже  район  являлась  не  единственной.  Однако,  прежде  чем 
переходить  к  рассмотрению  данного  вопроса,  нам  следует  ознакомиться 
с  составом  тех  имуществ,  какими  располагали  братья  Тадж  ад­Дина — 
тАбд  ар­Рахим  и  'Абди­ходжа. 
1  Матлаб  ат­талибин,  стр.  272. 
2  Фирка  может  обозначать  „род",  „племя"  или  их  подразделение  и  т.  д.  В  ру­
кописи  №  61  (л.  116а)  говорится  о  25  тысячах  человек  из  кочевников. 
3  Матлаб  ат­талибии.  стр.  262. 
4  Там  же,  стр.  273. 
s  Там  же,  стр.  259.  Нечто  подобное  наблюдалось  в  позднейшее  время  (XIX— 
начало  XX  вв.)  в  Каратегине.  Н.  А.  Кисляков  в  „Очерке  истории  Карате­гина* 
(Гос.  изд.  Тажд.  ССР,  Сталинабад,  1941,  стр.  204),  приводит  пример  того,  как 
крестьянин,  желая  избавиться  от  зависимости  „танхахуру",  вручил  свое 
хозяйство 
в  „назр"  ишану. 
8  Там  же,  стр.  537.  Речь  идет  о  брате  Тадж  ад­Дина,  'Абди­ходже. 
7  Матлаб  ат­талибин,  стр.  277,  278. 
8  Там  же,  стр.  278.  В  тексте:  >^л Ј}*<­*  <­^i^  ^Ц­V^­l  Ч ^ ' ­ « • Ь*  Ў­