Хозяйство  ходжи  С а  да 
65 
ствовала,  по  словам  современника,  сумме  государственных  доходов  со 
всего  Самарканда.1 
Пышность  жизни  ходжи  Са'да  соответствовала  его  богатству.  Во 
главе  управления  всем  хозяйством  ходжи  стоял  некий мулла  Баба­кули, 
носивший  титул  диван­и  векиль  и  бывший  сам  весьма  богатым  челове­
ком. По словам автора  „Матлаб ат­талибин", Баба­кули имел 120 джуфт­ и 
гав (кошей,  плужных  участков)  земли  и 130 собственных  рабов  (бардэ).2 
Другое  лицо,  ведавшее,  повидимому,  только  финансовыми  делами 
ходжи,  носило  звание  везира.  Эту  должность  занимал  некий  мулла 
Султан  Махмуд,3  о  хозяйственном  положении  которого  в  „Матлаб  ат­
талибин"  сведений  не  приводится.  Центральное  управление  ходжи, 
обозначаемое  также  термином  „саркар"  и  ведавшее,  повидимому, глав­
ным  образом  вопросами  обложения,  состояло  из  четырех  больших отде­
лов, во главе  которых  стояли  отдельные  лица — дафтардары, 4  имевшие 
в своем  распоряжении  по  нескольку  секретарей  (мухаррир).  Здесь  же, 
в  общей  канцелярии  (дафтар­хана) ,  постоянно  находилось  40  писцов 
(нависандэ).  Кроме  того,  в районных  налоговых  участках (саркар,  о них 
см.  выше)  постоянно  находилось  72  сборщика  налогов  (диван),6  являв­
шихся,  как  уже  указывалось  выше,  основными  помощниками  заведую­
щих (векилей)  саркарствами,  т.  е.  группами  имений. 
В  центральном  управлении  имениями  ходжи  состояло  также  лицо, 
ведавшее  специально  расходной  частью  (сахиб­и  хардж).6  Существовали 
также должности  мирахура  (заведующий  конюшнями) — старшего (калян) 
и младшего  (хурд) — и  двух  букаулов  (стольников)—также  старшего 
и младшего.  Здесь  же  говорится  о  лице, занимавшем  должность  даруги 
(правитель  н  сборщик  налогов)  всех  районов,  заселенных  кочевымн 
племенами,7  также,  очевидно,  уплачивавшими  определенные  налоги 
в казну  ходжи  Са'да.  В  штате  „двора"  Са'да  состояли  также  казии 
(духовные  судьи),  один  из  которых  находился  во  владениях  ходжи 
в Балхе,  другой — в  районе  Карши, третий  исполнял  обязанности  муф­
тия в Термезском  саркарстве.8  Упоминание  автора  „Матлаб ат­талибин" 
о казнях, находившихся  на  службе  у  ходжи  Са'да,  заслуживает  особого 
внимания,  так  как  оно  показывает,  что  владения  последнего  пользова­
лись  не  только  налоговым  иммунитетом,  на  что  указывает  наличие 
в центральном  и  местном  аппарате  ходжи  обширного  штата  налоговых 
агентов,  но  и судебно­административным  иммунитетом,  дававшим  ходже 
право  на  самостоятельную  юрисдикцию  в  отношении  сидевшего  на 
землях  ходжи  зависимого  населения. 
Чтобы  закончить  повествование  о  штатах  слуг  и  челядинцев  ходжи 
Са'да  следует  указать  еще  на  целый  ряд  лиц,  занимавших  у  него раз­
личные должности  в обширном  охотничьем  хозяйстве.  Во  главе  служа­
щих данной категории  находился  кушбеги (главный  сокольничий),  в под­
чинении  которого  находились  миршикары  (начальники  охоты),  имевшие 
1  Там  же,  стр.  74.  Об  втом  говорил  Абу  ль­'Аббасу  Мухаммеду  Талибу  его  отец 
Тадж  ад­Дин ,  сын  ходжи  Са'да. 
2  Там  же,  стр.  179. 
3  Там  же.  Везиры  среднеазиатских  ханов  XVI  в.  также  ведали  главным  образом 
только  финансовыми  делами  государства.  Ср.,  например,  текст  ярлыков,  выдавав­
шихся  на  должность  везира:  рукон.  ИВ  АН,  А  210,  л.  161  ел. 
* Автор  называет  их  имена  и  указывает  основные  функции  (см.  „Приложение*'). 
5  Матлаб  ат­талибин,  стр.  179. 
•  Там  же. 
'.В  тексте — O I S L J I  J?  Јij]^l>. 
8  Там  же,  стр.  180. 
5  П.  П.  Иванов