Ховяйство  ходжи  Сада 
63" 
перейдем  теперь  к  описанию  прочих  видов  его  хозяйственной  деятель­
ности. 
Документы  архива  джуйбарских  шейхов,  так  же  как  и  сообщения 
автора  „Матлаб  ат­талибин",  показывают,  что  наряду  с  многочислен­
ными  землями  сельскохозяйственного  назначения  ходжа  Са'д  владел 
также  значительной  недвижимостью  в  городах,  главным  образом,  пови­
димому,  в  самой  Бухаре,  являвшейся  главнейшим  торгово­ремесленным 
центром  Бухарского  ханства  в  рассматриваемую  эпоху. 
Не  касаясь  здесь  довольно  подробных  сведений,  сообщаемых  авто­
ром „Матлаб  ат­талибин",  о  построенных  Са'дом  мечетях, медресэ, хана­
ках  и  прочих  религиозных  учреждениях,  возьмем  из  его  рассказа  лишь 
то  немногое,  что  относится  к постройкам  и имуществам  хозяйственного 
значения.  Из  числа  такого  рода  хозяйственных  построек,  возведенных 
Са'дом  в  Бухаре,  Балхе,  Карши  (Несеф),  Чарджуе,  Мерве  и  других 
городах  Средней  Азии,  автор  „Матлаб  ат­талибин"  упоминает  о  много­
численных  лавках  и ремесленных мастерских (дуккан,  мн.  число — дака­
нии),  торговых  рядах  (раст­и  базар),  крытых  базарах  (тимчэ),  караван­
сараях,  мельницах­толчеях  (харрас­ханэ),  водяных  мельницах  (асия), 
торговых  банях  (хаммам),  число  которых  достигало  12,  и  некоторых 
других  заведениях  и  предприятиях.1 
Значительное  количество  конкретных  данных  о  городской  недвижи­
мости ходжи  Са'да  дают  джуйбарские  документы.  В  противоположность 
тенденциозным  сообщениям  „Матлаб  ат­талибин",  документы  показы­
вают, что  в создании  фонда  недвижимости  Са'да  основную  роль  играло 
не собственное  строительство  ходжи,  а  скупка  строений  у  разных лиц. 
Количество  скупленных  Са'дом  в  разное  время  лавок  не  может  быть 
подсчитано  с  точностью,  так  как  число  их  в документах  указывается 
не  всегда,  однако  общее  количество  их  весьма  значительно.  Один  из 
документов  говорит,  например,  об  одновременной  покупке  у  одного 
лица 30 лавок  и крытого  базара  (тимчэ),2 в другом  указывается 14 лавок 
с пристройками,3  „ряд  лавок  и  мастерских"  вместе  с  большим  караван­
сараем4  и т.  д.  Следует  при  этом  иметь  в виду,  что  часть  помещений, 
относимых  в  публикуемом  переводе  к  категории  лавок,  в  действитель­
ности  могла  являться  ремесленными  мастерскими,  в  связи  с  двояким 
значением  имеющегося в оригинале документа термина  „дуккан", обозна­
чающего нередко  и лавку, и мастерскую  ремесленника." Из  специальных 
мастерских,  покупавшихся  ходжой  Са'дом,  в  документах  упоминаются 
токарные  (харрат),0  прядильные  (лавваф),7  красильные8  (рангризи),  ма­
стерские,  где  разматываются  шелковые  коконы  (куданг­куби)," а также 
мастерские  чесальщиков  хлопка (наддаф), 10 мельницы­толчеи  (харрас)ц 
и др. 
1  Там  же,  стр.  175,  176. 
2  Докуй.  62. 
3  Докук.  49. 
4  Докум.  1,  3  и  др. 
5  Ср.,  например, докум.  4,  где  упоминается  о  дуккаве  (мастерской)  красильщика 
(саббаг).  Здес ь  же  дукканом  названа  я  харчевня.  Документ  5  говорит  о  дуккаие,. 
где  шьются  колчаны  (таркашдузн),  и  т.  д.  Некоторые  из  документов  по  отношению­
к мастерским  употребляют  выражение  „дуккан­жана"  (докум.  4,  12,  13  и  век.  др.).. 
8  Докум.  17. 
7  Докум.  40. 
» Докум.  283,  285. 
9  Докум.  283. 
10  Там  же. 
11  Докум.  8,  а  также:  Матлаб  ат­талибин,  стр.  175,  176.