Ховяйство  ходжи  Сада 
59 
выше  документ  153.  Из  него  вида",  что  большая  часть  скупавшихся 
ходжой  мелких  участков  примыкала  к  уже  принадлежавшей  ему  ранее 
земле,  вследствие  чего  производимые  мелкие,  и,  казалось  бы, ничтож­
ные по своему  хозяйственному  значению  покупки  способствовали  округ­
лению  земельных  владений  ходжи,  а  главное — устранению  чересполо­
сицы, являвшейся,  как известно,  бичом  местного  орошаемого  хозяйства 
п  в  позднейшее  время. 
Подобного  рода  свидетельства  документа  153, а .также  целого  ряда 
других,1  важны  также  в том отношении,  что они вскрывают  ту  конкрет­
ную  хозяйственную  обстановку,  какой  сопровождался  в  Бухаре  XVI в. 
процесс  концентрации  земельной  собственности  в руках  крупных  земле­
владельцев­феодалов  в  ущерб  мелкому  крестьянскому  землевладению. 
Характеризуя  хозяйственную  деятельность  ходжи  Са'да,  так  же  как 
и  других  джуйбарских  шейхов,  мы  должны  отметить,  что  в  наблюдае­
мом нами  процессе  концентрации  крупного  феодального  землевладения 
далеко  не  последнюю  роль  играло  также  насилие  над  мелкими земель­
ными  собственниками,  бессильными  бороться  против  захватнических 
стремлений со  стороны  могущественных  духовных  феодалов ,  пользовав­
шихся нередко  ничем  неограниченной  поддержкой  со  стороны  централь­
ной  ханской  власти. 
Несмотря  на  довольно  односторонний  характер  имеющихся  в нашем 
распоряжении  источников,  кое­какие  моменты,  характеризующие  и  эту 
сторону  деятельности  джуйбарских  ходжей,  в  частности  ходжи  Са'да, 
можно все  же  отметить.  Достаточно  показательными  в данном  отноше­
нии являются,  например,  следующие  два  кратких  эпизода,  рассказанных 
автором  „Матлаб  ат­талибин",  стремившимся,  как  мы  уже  указывали, 
всякий  раз  подчеркнуть  то  значительное  влияние,  каким  пользовался 
его  дед  Са'д  при  дворе  'Абдулла­хана. 
Однажды,  рассказывает  наш автор,  когда  'Абдулла­хан  развлекался 
охотой  в  степях  Каршинского  вилайета,  к  нему  обратился  некий  чело­
век  с  жалобой  на  ходжу  Са'да,  самовольно  и  незаконно  прокопавшего 
оросительный  канал  (джуй)  через  пашню  жалобщика  и тем  самым  ли­
шившего  его  возможности  распоряжаться  участком  по  своему  усмотре­
нию. 'Абдулла­хан  в  это  время  сидел  верхом  на своем  коне.  Выслушав 
жалобу,  хан  сложил  вдвое  свою  плеть,  и,  проведя  ею  между  ушами 
я  гривой  своей  лошади,  сказал,  что  если  ходжа  пожелает  провести 
арык  вот  на  этом  месте,  то  он  и  здесь  ничего  не  может  с  ним  поде­
лать.2 
Через  некоторое  время  к  хану  обратился  другой  человек  с  подоб­
ной  же  жалобой  на  незаконное  проведение  Са'дом  арыка черев  чужую 
пашню.  Выслушав  жалобщика,  хан  будто  бы  сказал:  „Если  бы  ходже 
вэдумалось  провести  канал  между  моих  собственных  бровей,  то  я и 
в этом  случае  был  бы  бессилен  что­либо  сделать".3 
Вполне  допуская,  что  в  приписываемых  здесь  хану  словах  дело  не 
обошлось  без  некоторого  сгущения  красок,  мы  все  же  должны  будем 
поверить  автору  в  том,  что,  всемерно  стремясь  к  округлению  своих 
земельных  владений,  ходжа  Са'д  применял  насильственные  меры  по 
отношению  к  своим  маломощным  соседям,  особенно  крестьянам, выну­
ждая  их  разными  способами  давления  продавать  ему  свои  земли. 
» Ср. докуй.  123,  125.  140,  217.  225.  229  ел. 
2  Матлаб  ат­талибин,  стр. 212. 
3 Там же,  стр. 212, 213.