38 
Исследовали* 
Закат  являлся,'''как  известно,  общераспространенным  в  мусульман­
ских  странах  налогом  со  стад,  имущества  вообще  и  с  товаров  в  част­
ности.  Размер  ваката  устанавливался  официально в размере  1/40 от  стои­
мости  (2.5°/о)>  в  действительности  он  взимался  в  больших  размерах. 
В  сборнике  документов  XVI  в.  закат  упоминается  наряду  с  другими 
налогами  в  связи  с  обложением  торговли.1 
Забитанэ,  как  показывает  само  название,  должно  было  обозначать 
специальный  сбор  в  пользу  забита  (k>U>) — буквально  „правителя". 
Должность  забита  упоминается  в  одном  из  ярлыков  сборника  наряду 
с  арбабом  и  другими  должностными  лицами  в  Бухарском  ханстве. 
Про некоего Мухаммеда сАли в одном из документов XVI в. говорится, 
что  он  был  „забитом,  диваном2  и  особо  уполномоченным  лицом  его 
величества" (Ноуруз­хана),  из чего  можно  заключить,  что звание  забита 
присваивалось  иногда  довольно  видным  чиновникам,  имевшим  отноше­
ние  к  ханскому  налоговому  аппарату. 
Под  названием  „мухассыланэ"  подразумевался  также  специальный 
сбор в пользу финансовых  агентов, называвшихся  мухассылями.  О  долж­
ности  мухассыля  упоминается  также  в  цитировавшемся  уже  сборнике 
документов  XVI  в.  наряду  с  другими  сборщиками налогов  и представи­
телями  администрации,  повидимому  низшей.3 Звание мухассыля сохраня­
лось  в  XIX  в.  в  Хивинском  ханстве,  где  оно  также  присваивалось 
сборщику  налогов.4 ­
Под  термином  „танабанэ" („потанапный  налог") в Бухарском  ханстве 
н XIX—XX  вв.  был  известен  денежный  налог  на  сады,  виноградники, 
клеверники  и огороды/  Этот  же  налог,  как  видно  из  рассматриваемой 
грамоты  'Абдулла­хана,  существовал  в  Бухаре  и  в  XVI  в. 
Далее  упоминается  налог  мушрифанэ,  под  которым  следует  под­
разумевать  особый  вид  сбора  на  содержание  налоговых  сборщиков — 
мушрифов.  Мушрифы  упоминаются  в  XIX  в.  в  Хиве.6 
Мир­хезарэ— сбор  на  содержание  правителей  (мир)  военно­админи­
стративных  районов  (хезарэ),  на  существование  которых  в  Бухаре 
в  рассматриваемое  время  указывают  документы  джуйбарского  архива.7 
На  существование  в Бухаре  должности  мир­хезарэ  указывают  и дру­
гие  документы  XVI  в.8 
Мадад­и  лешкер — буквально  „помощь  войску".  Имеются  ли  вдесь 
в  виду  какие­либо  сборы  на  военные  расходы,  или  посылка  людей  по 
определенной  разверстке  для службы в войсках — остается неизвестным. 
1  Ср.  выражение: J^JLki  05*) ў  U*o  ў  gl^i. $ g b  (рукоп. ИВ АН, А 210, л. 120«; 
речь  вдет  о  паломниках  в  Мекку).  Автор  „'Абдулла­намэ"  отмечает,  что  с  купцов 
на границе  с  Индией  взимались  (__>U^>1 А«|Л  «  Лч*­  ч  1**5  « ­ Ь  ("Абдулла­намв, 
л.  451а). 
"  ' 
У  Е ^  * 
3  Е  " 
2  Диван — сборщик  налогов.  Подробвее  об  «том  см.:  Материалы  по  истории 
туркмен  и Туркмении,  т.  II,  стр.  334,  примеч.  3. 
8 gJl  Ј,«yoil*  «  С>bj\  ў  ^iLaSM  «  Ј>UjJU*  *  Ј>lkiLe  «  (рукоп.  ИВ  АН, 
A 210,  л.  1926). 
* П.  П.  И в а н о в.  Очерк  истории  каракалпаков.  Труды  ИВ  АН,  VII,  М.—Л., 
1935,  стр. 80. 
6  Л.  Н.  С о б о л е в ,  ук.  соч.,  стр.  387; см.  также: Д.  Н.  Ло г о фе т ,  ук.  соч., 
стр.  52, 53; А.  А.  С е м е н о в,  ук.  соч.,  стр. 271. 
•  Именно  при  описании  штатов  „двора"  Тадж  ад­Дина. 
7  П.  П.  И в а н о в.  Очерки  истории  каракалпаков,  стр. 80. 
8  См.  докум.  369, 370  и ел.  Впоследствии  хезарэ  в  качестве  административных 
делений  в  большинстве  исчезли.  Двха,  на  которые  делились  хезарэ  при  монголах, 
сохранились  в  Бухаре  до  XIX  в.  включительно.