К истории  аграрных  отношений  в Бухаре  о XVI о. 
31 
из  них, кто  имел  больше  шансов на успех  и вместе  с  тем мог бы гаран­
тировать защиту  интересов  крупного землевладения  духовных  феодалов 
и связанных  с  ним  представителей  торгово­ростовщической  верхушки. 
Было  бы,  разумеется,  недопустимым  упрощением  рассматривать  бухар­
ское  высшее  духовенство  как  единую  компактную  массу,  всегда  и  во 
всем  действовавшую  единодушно  и  чуждую  различного  рода  внутрен­
ним противоречиям.  Такие  противоречия  внутри  высшего  духовенства 
были,  хотя  скудный  материал  не  позволяет  нам  пока  останавливаться 
на их  подробном  анализе.  В  основе  внутренней  борьбы  среди  духо­
венства  лежали,  повидимому,  борьба  за  землю  и  вакуфные  имущества 
отдельных  святынь,  а  также  борьба  за  муридов,  как это  отчасти  будет 
показано  ниже.  Как  пример  проявления  этой  борьбы  в середине  XVI в. 
можно  указать,  например,  на  отношение  бухарского  духовенства  к лич­
ности  'Абдулла­хана  накануне  захвата  им  г.  Бухары  летом  1557  г. 
В то  время  как  джуйбарские  шейхи  в  лице  ходжи  Ислама  оказывали 
всяческую  поддержку  'Абдулле,  другая  часть  ходжей  отнеслась  к нему 
безучастно,  насколько  можно  судить  об  этом  по молчанию  источников. 
Расчеты  противников  'Абдуллы,  однако,  не  оправдались — хан  победил 
всех своих соперников и постепенно  утвердил свою  власть на территории 
всей  Средней  Азии.. 
Таким  образом,  джуйбарские  ходжи,  оказывавшие  свое  предпочтение 
'Абдулла­хану  еще  задолго  до  его  окончательной  победы  над  против­
никами, оказались  теперь  в чрезвычайно  выгодном  положении,  которое, 
как будет  видно из дальнейшего  изложения, они широко  сумели исполь­
зовать  для  укрепления  своего  экономического  благосостояния  и поли­
тического  веса. 
Говоря  о  крупных  размерах  землевладения  бухарских  феодалов , как 
светских,  так  и  духовных,  мы  были  бы, однако,  не  вправе  утверждать, 
что мелкая  земельная  собственность  в Бухаре  в рассматриваемое  время 
совершенно  отсутствовала.  Документы  архива  джуйбарских  шейхов 
показывают,  что  в  числе  продавцов,  а  следовательно  и  собственников, 
земли  встречается  немало  лиц,  не  носивших  каких­либо  феодальных 
титулов,  а  значит,  и  не  принадлежавших  к  господствующему  классу 
феодалов. Сюда относится значительное число лиц, упоминаемых в наших 
документах  или в качестве  ремесленников­мастеров  (устад),  или  назван­
ных  по  своей  профессии  (мисгер — медник  и  т.  п.),  или  упомянутых 
только  по  имени  (Баба­мир  Ахмед,  сын  Мамура).  Размеры  владений 
атих лиц  большей  частью  не  велики,  часто  даже  крайне  мизерны,  на­
пример  1  танап  земли  и  70  тутовых  деревьев,1  3  танапа  земли,2  не­
большой  участок  с  тутовыми  насаждениями  стоимостью  в  10  теньге3 
и т.  д.  Некоторые  из  документов  показывают,  что  продажа  такого 
рода  мелких  участков  производилась  иногда  из­за  отсутствия  у  их 
владельцев  средств  для  уплаты  налога.  Так,  некий  Султан  Мухаммед 
продал  свой  маленький  виноградник  ходже  Исламу  с  таким  расчетом, 
чтобы  из  10  теньге,  причитающихся  за  землю,  можно  было  2  теньге 
уплатить  в качестве  налога.4  В  состав  мелких землевладельцев  входили 
также  вольноотпущенники,  как  это  видно  из  некоторых  публикуемых 
здесь  документов. 
1 Докуй. 310. 
2 Докуй. 138. 
3 Докуй. 102. 
4 Докуы.  220. 
8 Ср. докук. 288.