30 
Исследование 
районах  Бухарского  ханства,  но также  крупной  недвижимостью  в  горо­
дах  в  виде  лавок,  каравансараев,  дворов  и  пр.  Обращает  на  себя  вни­
мание  некий  ходжа  Кутб  ад­Дин  ибн  ходжа  'Али  ибн  ходжа  Ахмед, 
выступающий  в  одном  из наших  документов  в  качестве  продавца  трех 
дворов  в  городе  Бухаре,  оцениваемых  суммой  в  7500  теньге.1 
Обширный  материал  публикуемых  документов  подтверждает  выска­
занную  выше  мысль  о  чрезвычайно  значительном  удельном  весе  духо­
венства  в  экономической  жизни  страны  в XVI  в.  В связи  с  этим  стано­
вится  понятна  и  та  огромная  роль,  какую  должно  было  играть  духо­
венство  среди  массы  сельского  и  городского  трудящегося  населения, 
лишенного  в  большинстве  собственных  средств  производства  и целиком 
зависевшего  от  крупных  землевладельцев,  в  том  числе  и  от  землевла­
дельческой  духовной  знати. 
В  истории  Бухары  XVI  в.  известны  случаи,  когда  местные  ходжи, 
не  удовлетворяясь  своим  значительным  влиянием на духовную  н эконо­
мическую  жизнь  общества,  прибегали  к  непосредственному  захвату 
политической  власти  в отдельных  районах и управляли  здесь  в качестве 
обыкновенных  светских  правителей.  Примером  подобного  рода  духов­
ного  княжества  XVI  в.  являлся  Чарджуй  с  его  районом,  где  ходжи 
являлись  носителями  политической  власти.2 
К  происходившей  борьбе  за  власть  внутри  класса  феодалов ,  именно 
между  членами  ханского  рода,  с  одной  стороны,  и ханами  и  узбекской 
кочевой  знатью — с  другой,  местное  духовенство  не  могло  оставаться 
безразличным.  Происходившие  в  различных  районах  военные  действия 
нередко  сопровождались  избиением  и  грабежом  оседлых  мирных жите­
лей, особенно  земледельцев,  разрушением ирригационных  систем  и т. п., 
что  вызывало упадок производительных  сил в сельском  хозяйстве,  обес­
ценение  земли  и  бегство  земледельцев  со  своих  наделов.  При  этом 
иногда разорялись и земли, принадлежавшие духовенству, что, разумеется, 
влекло  за  собой  крупный  экономический  ущерб  также  и  для  этой 
категории  землевладельцев.  Иногда  отдельные  военные  феодал ы  захва­
тывали  земли  духовных  феодалов ,  если они  были расположены  на  тер­
ритории враждебных им уделов.3 Таким образом, внутри класса  феодало в 
имели  место  столкновения  между  феодалами  военными  и  духовными, 
особенно  в  борьбе  за  землю. 
С  другой  стороны,  духовенство  было  тесно  связано  с  интересами 
не  только  крупного  землевладения,  но  и  купеческо­ростовщической 
верхушкой  городов  (см. ниже), вследствие  чего  оно  не  могло  оставаться 
равнодушным  к  начавшемуся  после  Шейбани­хана  процессу  феодаль ­
ного  дробления  территории,  когда  торговые  караваны  подвергались 
насилиям и поборам со стороны  многочисленных враждебных  друг  другу 
правителей.  Если  одна  группа  класса  феодало в — военная  знать — была 
заинтересована  в  независимости  своих  ленов  и в  поддержке  феодаль ­
ной раздробленности, то  другая  группа  класса  феодало в — духовенство, 
которое  не  могло  защищать  свои  земли,  вакуфные и мульковые,  силою 
оружия,—была заинтересована в сохранении сильной центральной власти 
хана.  Поэтому  духовенство  вместе с купеческо­ростовщической  верхуш­
кой  городского  населения  внимательно  присматривалось  к  каждому  ив 
борющихся  между  собой  военных  феодало в  и оказывало  поддержку  тем 
1  См.  докум.  79.  Для  сравнения  укажем  на  докум. 76,  где  7 дворов  в той  же 
Бухаре  и с  домами  оцениваются  в 365 теньге. 
2  'Абдулла­нама,  л.  103. 
3  Ср.:  В.  Л.  В ятки  в.  Шейхи  Джуибари. . .,  стр.  8.