26 
Исследованы* 
кочевое  скотоводческое  хозяйство.  Однако  для  феодализовавной  коче­
вой  знати  в  качестве  основного  средства  производства  вместо  пастбищ 
постепенно  начинает  выступать  орошенная  пахотная  земля, на  захват 
которой  теперь  и  направляется  энергия  господствующей  верхушки 
кочевых  узбеков. 
Феодализованная  кочевая  знать,  не  разрывая  с  кочевым  скотовод­
ством, становится  и феодальным  эксплуататором  оседлого  крестьянства. 
Существовавший  в  тимуридском  государстве  институт  наследственного 
условного  (обусловленного 
службой  хану)  лена — союргал — вполне 
соответствовал классовым  интересам  узбекской  военной  знати и,  будучи 
ею  принят,  способствовал  процессу  феодализации  внутреннего  строя 
кочевых  узбекских  племен. 
Терминология,  существовавшая  прн  шейбанидах  для  обозначения 
различного  рода  ленных  пожалований,  пока  не  изучена,  вследствие 
чего  нам  придется  коснуться  ее  впервые  и,  по  необходимости,  лишь 
в  самых  общих  чертах. 
Наиболее  универсальным  термином,  обозначавшим  различного  рода 
ленные  пожалования,  в  том  числе  и земельные,  являлся  в  рассматри­
ваемый  период  термин  „союргал",  известный,  как  указывалось  выше, 
целому  ряду  стран  в  послемонгольскую  эпоху. 
Данный  термин  употребляется  уже  в  первом  десятилетии  XVI  в. 
в  рассказе  о  распределении  областей  Шейбани­ханом  между  отдель­
ными  предводителями. 
В  „'Абдулла­намэ"  термин  „союргал"  чаще  всего  употребляется 
по отношению  к пожалованиям  уделов  представителям  ханской  фамилии. 
Сообщается,  например,  что  вилайеты  Карши  и  Сагардж  являлись 
союргалом  Клыч  Кара­султана1  или  что  Фергана  после  подчинения  ее 
'Абдулла­ханом  была  передана  в  качестве  союргала  султану  Хосрову 
и  Искендеру2  и  т.  п.  Однако  тот  же  термин  „союргал"  применяется 
и  к  пожалованиям  узбекской  феодально­родовой  знати — биям.  В „'Аб­
дулла­намэ" встречается,  например,  сообщение  о том,  что город  Пскент 
вместе  с  его  округом  составлял  удел  (союргал)  бия  Назара  из  узбек­
ского  племени  карлук.3 
Последнее  обстоятельство  важно  в  том отношении,  что  оно  указы­
вает  на  значительный  политический  вес  узбекской  феодальной  знати 
даже  в  период  наибольшего  усиления  ханской  власти,  как  наблюдаем 
мы  за  время  правления  'Абдулла­хана. 
Встречается  в  рассматриваемое  время  в  Средней  Азии  также  более 
ранний средневековый  термин  „икта'*,  не  употреблявшийся, повидимому, 
при  тимуридах. 
Рассказывая  о  восстании  в  недавно  завоеванном  'Абдулла­ханом 
Бадахшане,4  автор  „'Абдулла­намэ"  сообщает,  что  ханом  была  направ­
лена  против  восставшего  населения та часть  войск,  которая  имела свои 
икта' в  Бадахшанской  области.6 
Речь  идет,  следовательно,  о  так называемых  военных икта', имевших 
широкое распространение  в Иране при монголах, как это видно из многих 
сообщений  Рашид  ад­Дина,  в  частности,  из  приводимых  им  ярлыков 
1  'Абдулла­намэ,  л. 66б. 
* Таи же,  л. 3886. 
3 Таи же,  л. 476а. 
* Речь  идет о событиях  1584—1585 гг. 
* «LUitfl)  ЈU>M Ј)l&Ј.^>  vlJb^y  ў  iS  byyAi*  ji\*m»  ("Абдулла­иамв.  л. 438a).