Источники  для  изучения  истории  хозяйства  джуйбарских   шейхов 
17 
ского  хаиа  и  военно­феодальной  знати,  оказавшихся  теперь  господами 
всех  тимуридских  владений. 
Наряду  с  представителями  высшего  духовенства  в  процессе  воору­
женной  борьбы  подверглись  уничтожению  также  важнейшие  представи­
тели  правящей знати тимуридского  государства.  Их  земельные  и прочие 
богатства  также  перешли  в  руки  узбекской  феодальной  знати.1 
Начавшаяся  с  момента  победы  Шейбани­хана  повсеместная  замена 
прежнего  состава  господствующего  класса  феодало в новым составом — 
победителями — неизбежно  влекла за собой и перераспределение  земель­
ных  имуществ. 
Формирование  нового  состава  класса  феодальных  землевладельцев 
совершалось  постепенно,  причем  вначале  оно  было  обусловлено,  ко­
нечно,  военными  успехами  узбекских  шейбанидских  предводителей. 
В  первую  очередь  и  сразу  подвергалось  захвату  имущество  наиболее 
видных  тимуридских  сановников,  оказывавших  активное  сопротивление 
завоевателям.  Что  касается  имущества  и земель  массы прежних  средних 
землевладельцев,  не  игравших  особенно  заметной  роли  при  тимуридах, 
то  перераспределение  их  земель  не  могло  произойти  так быстро  и про­
должалось,  повидимому,  на  протяжении  всего  XVI  столетия. 
В  процессе  взаимной  борьбы  различных  феодальных  групп  между 
собою  и  происходившей  на  протяжении  XVI в. замены  одних  землевла­
дельцев  другими  и  формировалось  новое  крупное  землевладение  джуй­
барских  шейхов. 
Однако, прежде  чем перейти  к рассмотрению  истории  возникновения 
и развития  джуйбарского  хозяйства, попытаемся  хотя бы в самых общих 
чертах остановиться  на наших источниках)  а также  дать  характеристику 
того  социального  строя,  который  установился  в  Средней  Азии  с  при­
ходом  шейбанидских  узбеков  и  в  условиях  которого  протекала  хозяй­
ственная  деятельность  интересующих  нас  лиц.  Такого  рода  попытка 
необходима  тем  более,  что  имеющиеся  на  этот  счет  в  литературе  све­
дения  ничтожны. 
ИСТОЧНИКИ  ДЛЯ  ИЗУЧЕНИЯ  ИСТОРИИ  ХОЗЯЙСТВА 
ДЖУЙБАРСКИ Х  ШЕЙХОВ 
Основным  источником,  систематически  освещающим  историю  дома 
джуйбарских  шейхов  с  момента  их  возвышения  в середине  XVI  в.  до 
начала  их  упадка  в  середине  следующего,  семнадцатого,  столетия, 
является сочинение  „Матлаб  ат­талибин" („Цель  стремлений  ищущих").2 
Автором  сочинения является  один из  представителей  дома  джуйбарских 
шейхов — Абу  ль­'Аббас  Мухаммед  Талиб,  сын  ходжи  Тадж  ад­Дина, 
внук  ходжи  Ислама,  сведения  о  которых  приводятся  нами  ниже.  Дата 
составления  сочинения  до  сих пор точно не установлена.  В. В. Бартольд, 
впервые  упомянувший  в печати о сочинении  „Матлаб  ат­талибин", отме­
тил только,  что  „сочинение  написано  при аштарханидах".3 В. Л.  Вяткин, 
частично  воспользовавшийся  данным  сочинением  при  составлении  био­
графии  ходжи  Ислама,  относил  составление  труда  ко  времени  около 
1  Характерно  сообщение  Бабура  (Bibur­nama,  ed.  Beveridge,  1905,  Е. J.  W. Gibb 
memorial  Series,  v.  1.  стр. 85)  о том,  что  один  ив  виднейших  представителей  узбек­
ской  военно­феодальной  знати,  Джан­Вефа,  уже  в  первые  дни  после  вавоевания 
Самарканда  занял  дом ходжи  Яхья. 
2  Термин  „талиб" — „ищущий"  (арабск.)  имеет  также  специальное  техническое 
значение — „адепт  (суфизма)",  „суфий"  ( = „мистик"),  „дервиш".  (Ред.). 
3  В. В.  Ба р то л ь д .  Отчет  о командировке  в  Туркестан,  стр. 213. 
3 
П.  П.  Иванов