Р 5 " ы 9 давшиеделами общины. В Самар-

” 3 " кандском еврейском квартале

ь аы такой комитет был организован

а в 1920 г. В круг деятельности

РО ооанно комитета входило проведение

т ло всех мероприятий — Советской

@° В ` власти, направленных на под-

: ‘ъ ь* , % нятие политического, культур-

а ЁЖ 39,'* ` ного и материального — уровня

а У ) населения: открытие школ, теа-

‚ ° ° тров, аптек, больниц. Еврей-

' ы м‚ : ` — ский комитет в Бухаре с отде-

` лениями в Керках, Чарджоу,

' ` Шахрисябзе, Кермине и Хатыр-

Й : )) чи, в отличие от Самаркандско-

й В й, 3 ‹\ го, имел в своем составе равви-

3 ы | на, и деятельность его носила

й " характер компромисса — между

` старым и новым. У евреев го-

' родов Бухарского ханства реак-

| \ ч ционные силы и пережитки бы-

1 \\„\ й ли более живучи, чем у евреев,

Й е находившихся в русских владе-

: й ниях. В Самарканде, где чис-

[ ы ленность евреев была — выше,

В чем в других городах Средней

Азни, и где они жили компакт-

Ф Ма на Пинхасова, заслуженная НО массой, сразу, © уствновле-

Р"дпуч\";‘;"!‘;?'"‘…'" Т'М;&,:Ё:‘…;Й СШ›' нием Советской власти комму-

нисты-евреи в числе нескольких

сот человек образовали низо-

вую  организацию Российской коммунистической партии (большевиков),
территориально размещавшуюся в еврейском квартале.

В еврейских кварталах организовывались курсы ло подготовке учи-
телей и открывались школы, которые постепенно вытесняли религиозные
школы. В 1922/23 г. преподавание стало вестись на родном языке средне-
азиатских евреев. В 1928 г. в основу письменности взамен древнееврей-
ского был положен латинизированный алфавит, отражавший состав фо-
нем_разговорного языка среднеазиатских евреев.

Однако в дальнейшем среднеазиатские евреи приняли общетаджик-
скую письменность, поскольку, как отмечалось, их язык является по
существу диалектом таджикского языка. Это мероприятие способствова-
ло массовому вовлечению молодежи в школы и другие учебные заве-
дения.

В настоящее время еврейская молодежь вместе с молодежью братских
народов Советского Союза получает общее и специальное образование
в многочисленных школах, техникумах и вузах республик Средней Азии.
Как правило, молодежь обучается в русских школах, но значительная
часть детей учится и в таджикских.

Число среднеазиатских евреев, получивших высшее образование,
довольно велико. Среди среднеазиатских евреев имеется много кандида-
тов и несколько докторов наук—М. Софиев, Ю. Исхаков, С. М. Юсупова.

Среди старейших работников в области просвещения есть и заслужен-
ные учителя как Таджикской, так и Узбекской ССР, например Ари Аве-
зов, Ачил Аронов (Бухара), Фрида Пинхасова (Душанбе) и др.

Первые лечебные учреждения — больницы, амбулатории, аптеки —
появились в еврейских кварталах после Октябрьской революции, в 1920 г.

628