УАщкЕ лаНа лОдеяоаихутс оо --ча
К ВНО ща
Ро 9 алЫД ПНА Немк Е
са ак оА
з О ” , лфе
' ® / — Р Ч
р Ц : Р ое тое
ы э В о ОЙ оей 19 я
”. -— Е Ёі“ О СЕ О
е '“Ё Й Й К ост
й ч о И „*' Ь ‚"‚_ Ё
а‘‹'*іх\ ЕО ЛЕЬ ›
в/ Й Ипа
е оЕЕ а ка °
2 !Жп‚п›ф ‘З
- Мант ОМ — — _
— — д
Еврейский свадебный обряд (сватовство). Город Самарканд. 1871 г.

В настоящее время в быту широко распространена покупная фабрич-
ная чайная и столовая посуда, ложки, вилки, кастрюли; до Октябрьской
революции такой утварью располагали только богатые.

бонейный быт В семейных отношениях среднеазиатских евреев

в прошлом господствовал патриархальный уклад.

Довольно широко сохранялись большие неразделенные семьи; женатые сы-

новья во всем зависели от отца, КОТОРНЁ распоряжался расходами по хо-

зяйству. Все питались из общего котла, отдельные семейные пары имели

особые помещения. Работами по дому управляла свекровь, которой подчи-

нялись невестки. С начала ХХ в. все чаще стали случаи выделения из.
общего хозяйства женатых сыновей.

Женщина пользовалась сравнительно большей свободой и правами,
чем у мусульман. Но, не участвуя в производительном труде, она целиком
зависела в девичестве от отца, а в замужестве от мужа и его родителей.
Иудаизм, как и другие религии, рассматривал женщину как существо низ-
шее в быту это выражалось в пренебрежительном, зачастую грубом обраще-
нии с ней. Девочек редко учили грамоте, сыновей в семье больше баловали.
и любили, чем дочерей, поскольку сын в будущем становился опорой
родителей и со временем кормильцем. Кроме того, сын после смерти роди-
телей читал по ним заупокойную молитву (кадили): до первой годовщи-
ны —ежедневно, а в дальнейшем в каждую годовщину. Если сыновей не бы-
ло, то кадиш могла читать дочь, но только до наступления половой
зрелости.

БВСПЛОДВВ женщины считалось несчастьем, в котором винили женщину.
Существовало много способов, как магических, так и имеющих лечебный
характер, применявшихся женщинами в случае бесплодия, в значительной
степени распространенных также у соседних узбеков и таджиков. Если у
женщины не было детей, то, по предписаниям религии, муж должен был
ждать десять лет, после этого он имел право развестись с ней. Иногда ©
согласия жены мужчина брдл в дом вторую жену, но вообще многоженство
у евреев не было распространено.

В первый период беременности мать женщины присылала ей гудоишона,
т. е. кушанья, удовлетворяющие прихоти беременной. На девятом месяце:

623