3 Ё; © ЁЁ @, Ё; ЁЁ е° ‚ оао с ‚ ` НОЬ ОУ : ‚С% В © КО СРЕДНЕАЗИАТСКИЕ ЕВРЕИ редпеазпатскими называют евреев, живущих в республиках С Средней Азии и говорящих на одном из диалектов таджикского языка. Сами себя среднеазпатские евреи называют яжудй, пред- ставители старшего поколения — исродл или бане исрозл (сыновья, потомки Израиля). После Октябрьской революции широкое распростране- вие получило название язубйхои махаллй (местные еврен). В литературе средпеазиатские евреи известиы также под наименованием «бухарские», «туземиые», «местные» евреи. По дапным Всесоюзной переписи населения 1926 г., средиеазиатских евреев в СССР числилось 18 698, из них мужчин — 9364, женщин — 9334. Основная масса их жила в Узбекистане — 17 172 человека. По данным Узбекистаиского Комитета по земельному устройству еврей- ских трудящихся, в 1934 г. в Узбекской ССР было зарегистрировано около 24 тыс. среднеазиатских евресв, из них подавляющее большинство проживало в городах: Самарканде (5750), Ташкенте (3340), Бухаре (1850), Коканде (2 тыс.), Хатырчи (980), Шахрисябзе (970), Андижане (900), Мар- гелане (860) и некоторых других. В сельских местностях было зарегистри- ровано 4500 человек. За последиие 25—30 лет около 5 тыс. среднеазиатских евреев переселилось в Таджикскую ССР, причем в подавляющем большинстве из Самарканда, Бухары и Шахрисябза и в меньшей мере из Ташкента м городов Ферганы, где местные евреи были двуязычны, т. е. хорошо вла- дели наряду с таджикским и узбекским языком. По особенностям фонетического и грамматического строя диалект, на котором говорят средиеазиатские евреи, может быть включен в самарканд- ско-бухарскую группу дпалектов таджикского языка. Этому диалекту свойственны все те черты, которые отличают самаркандско-бухарские диалекты от других диалектов таджикского языка как северо-западной, так и юго-восточной группы. Отражением в языке этнического происхожде- ния евреев, по-видимому, можно считать те особенности, которые отлича- ют их речь от речи таджиков самаркавдско-бухарской группы. К этим особенностям относятся в фонетике способность к сильной редукции глас- ных а, и, у в безударных слогах, наличие фонем , й, свойственных семити- ческим языкам, а также особый тип стяжения глагольной связки 111 л. ед. ч. — е < аст глагольных форм (рафте << рафтааст); в лексике — наличие небольшой группы слов древнееврейского происхождения, связанных с религией (шабот — суббота, мацо — маца, суко — название осеннего праздника, гет — развод, ктуво — свидетельство о браке, и др.). Некото- рые древиееврейские слова вытесняются таджикскими, особенно в речи женщии и детей. Например, название праздника шовуот знают и употреб- ляют мужчины, а женщины и дети говорят гули сурх, поскольку этот празд- 610