в группу, вела хозяйство и 
питалась отдельно от других. 
Женщина занимала в цы­
ганской семье подчиненное 
положение, хотя и являлась 
основной кормилицей семьи. 
Будучи мусульманкой, она 
тем не менее не закрывала 
лица и не изолировалась от 
мужского общества. Она бы­
ла смела и свободна в обра­
щении с людьми. Только у 
некоторых групп мазангов в 
прошлом женщины носили 
•^елак — халат с ложными 
рукавами, который они на­
брасывали на голову,слегка 
прикрывая лицо. У среднеа­
зиатских цыган существовал 
обычай уплаты калыма за 
жену; он целиком оставался 
у отца невесты. Широко было 
распространено многоженст­
во: чем больше было жен, тем 
больше работниц и выше до­
статок в семье. 
Девушек 
выдавали 
за­
муж с 12 — 15 лет. В брач­
ные 
отношения 
вступали 
разные тупары и даже разные территориальные группы цыган. Однако 
ни одна из групп цыган люли и джуги не вступала в брачные отношения с 
мазангами. Это строгое правило, возможно,является отдаленным пережит­
ком кастовой эндогамии предков цыган. 
Сговор и все церемонии свадебного обряда мало чем отличались от анало­
гичных обрядов у окружающего населения. У цыган были распространены 
кузенные браки, часто наблюдался обычай куч куёв— принятие зятя в 
дом. Характерными для цыган были перекрестные браки царши цудо: две 
семьи договаривались о перекрестных браках своих сыновей и дочерей; 
калым в этих случаях не платили. Обычай левирата у цыган соблюдался 
в тех случаях, когда после умершего оставался ребенок. 
Прежде время от времени устраивались сборища различных групп, 
съезжавшихся в одно место, где одновременно справлялись все свадьбы 
и торжества по поводу оорезання,после чего группы разъезжались по своим 
местам. Цыганские празднества —той —справлялись с характерной для Во­
стока пышностью, на них собиралось множество гостей. И в наше время 
на той, устраиваемый цыганом в Бухаре или Самарканде, приглашаются 
все цыгане, живущие в данной округе. 
Так же как и у окружающего населения, цыганскпй той сопровождали 
выступления артистов, состязания. Среди цыган имелись и имеются 
теперь знаменитые борцы полвон. Азартно проводились у цыган и кон­
ные игры. Очень популярны были на тоях перепелиные и петушиные 
бои и бои ослов. Особенностью цыганскпх 
тоев были также соревно­
вания в беге. 
Мусульманский обряд бракосочетания происходил в доме невесты. 
Соблюдались различные свадебные обряды, бытовавшие у окружающего 
населения — проводы молодой в дом мужа, обведение новобрачной 
Цыганки в национальной одежде. 
Город Самарканд 
606