В настоящее время селения 
и жилища арабов не отличают­
ся от селений узбеков и таджи­
ков, да и редко где имеется се­
ление, в котором живут одни 
арабы. Многие 
селения сейчас 
заново перестраиваются соглас­
но генеральному плану, имею­
щемуся в каждом колхозе, и 
превращаются в социалистичес­
кие колхозные 
поселки. 
Для 
них характерны широкие пря­
мые улицы, обсаженные по сто­
ронам деревьями, высокие долга 
с окнами на улицу, дворы с ви­
ноградником и плодовыми де­
ревьями посредине 
и цветами 
перед верандой. 
По убранству жилища ара­
бов также не отличаются от уз­
бекских. Для них 
характерна 
традиционная любовь к коврам, 
которые стелют на пол и веша­
ют на стены дома. За последние 
годы все более широкое распро­
странение в украшении 
ком­
нат получают настенные вышив­
ки, что является новшеством в 
жплище арабов. Вышивки обыч­
но приобретают на рынке, са­
ми арабы их не изготовляют. 
0 
. 
Одежда арабов аналогична узбекской п таджикской, 
дежда, пища 
Костюм мужчин пожилого возраста сохраняет тра­
диционные формы. Старики носят длинную рубаху прямого покроя из 
полосатой пли белой ткани с горизонтальным разрезом ворота. Штаны у 
них из той же ткани, длиной почти до щиколоток, с широким шагом и на 
вздержке. Поверх надевают один или два халата без подкладки, подпоясы­
вая их платком, сложенным треугольником. При выходе из дома наде­
вают еще халат, стеганный на вате, а зимой также и халат из домоткан­
ного сукна. На голове носят чалму, наматывая ее поверх тюбетейки. 
Обувью служат мягкие сапоги с остроносыми галошами. 
Мужчины средних лет и молодые одеваются преимущественно по-го­
родскому, покупая готовую одежду. Из традиционного костюма сохраня­
ется обычно тюбетейка, стеганный на вате халат,а также штаны на вздерж­
ке, носимые в качестве нижнего белья. В районах низовьев Кашка- Дарьи 
колхозная интеллигенция предпочитает носить китель, брюки-галифе, 
сапоги, каракулевую шапку-ушанку или фуражку. 
Некоторое своеобразие сохранилось в женской одежде, в особенности 
в украшениях и головном уборе в селениях Камаши и Джейнау. 
В отличие от соседних узбеков и таджиков, у которых только замужние 
женщины заплетают две косы, у арабов названных селений все женщины 
и девушки, независимо от возраста, носят две косы, только замужние 
•заплетают косы перед ушами и они немного выступают из-под головного 
убора, а девушки носят косы сзади. 
Арабские женщины этих районов носили серьгу 
не на крыле носа, 
как это было принято у некоторых групп полукочевых в прошлом узбеков, а 
продевали ее в носовую перегородку. Эта золотая или позолоченная серь-
Девушка в старинном головном уборе «гпззп» 
Селение Джейнау (низовья Кашка-Дарьи) 
592