не более 60^о дунган); Киргизская ССР — города Фрунзе, Токмак, Прже-
вальск, селения Ырдык (под Пржевальском), Хунчи, Милянфан, Ми-
лянтан (Кантскнй район), Кызыл-Шарк (Кара-Суйский район Огаской 
области). Александровна (Московский район) и др.; Узбекская ССР — 
близ г. Ташкента и в городах Ферганской долины. 
Многие селения, где живут преимущественно дунгане, или целиком 
дунганские, были образованы еще в 80-х годах XIX в. Численность их 
жителей, указанная в источниках, содержащих первые сведения о дун­
ганах, преувеличена. По-видимому, называемая в этих источниках чис­
ленность (15 тыс. человек) включает и часть уйгуров соседних сел и го­
родских слободок. Архивные источники и литература свидетельствуют 
о значительных колебаниях численности дунган, продолжавшихся до 
1930-х годов. 
После Великой Октябрьской социалистической революции возникли 
новые поселения (Милянфан, Хунчи, Хунхан, Красный Милянтан, Кы­
зыл-Шарк), в которых преобладает дунганское население. 
В антропологическом 
типе 
дунган 
ясно 
выявляются 
посточно-
азпатскпе черты. Признаки монголоидной расы выражены вполне отчет­
ливо, однако лицо не очень широкое, голова имеет несколько удлинен­
ную форму, что как раз и служит отличительными признаками вос­
точно-азиатского типа монголоидной расы. Тем не менее в антропологи­
ческом отношении отдельные группы дунган более близки к предста­
вителям брахпкефального корейско-маньчжурского типа. 
Длительное соседство с другими мусульманскими народами Синьцзяна 
привело 
к 
появлению примеси типа Среднеазиатского 
междуречья. 
Распространенное представление о дунганах, как о потомках арабов, 
женившихся на китаянках, научно не обосновано и не соответствует 
их антропологической характеристике. 
В основе дунганского языка лежат говоры китайского языка про­
винций Ганьсу и Шэньси. Первые представлены больше в Киргизской 
ССР, вторые в Казахской ССР. От соответствующих китайских говоров 
язык дунган отличается лексическими заимствованиями из других язы­
ков — арабского, тюркских, русского, а в связи с этим и некоторыми 
отклонениями в фонетической и грамматической системах. Особенно 
большие изменения в дунганской лексике произошли после Октябрьской 
революции, когда в язык дунган вошло множество русских слов, число 
которых все увеличивается и соответствующим образом влияет на звуко­
вой и даже на грамматический строй дунганской речи. Постоянное 
об­
щение с представителями других национальностей, а после Октябрьской 
революции и более тесное приобщение к русской культуре привели к тому, 
что, в соответствии с требованиями жизни, большинство дунган, в особен­
ности мужчины, двуязычны и даже многоязычны. Они знают, кроме 
родного языка, русский, один или два тюркских: уйгурский, 
казахский 
или киргизский, узбекский. 
Дунгане ошской группы, постоянно общающиеся с окружающим их 
узбекским населением, в значительной мере утратили родной язык. 
Большинство их говорит и думает по-узбекски. 
В основу литературного языка дунган СССР положен ганьсуйский 
диалект. 
На этом диалекте имеется довольно большая литература — художе­
ственная, общественно-политическая и учебная. Она издается уже с 
конца 1920-х годов. 
Кроме того, на этом же диалекте в г. Фрунзе два раза в неделю выхо­
дит газета «Шыйуэдц Чи» («Знамя Октября») и два раза в неделю ведет 
передачи Фрунзенская радиовещательная станция. 
Образцы шэньсийского диалекта зарегистрированы лишь в немного­
численных записях этнографов дореволюционного времени. Лишь в 1960-х 
528