землей. В них вставляли деревянные решетки, потом стали делать дере­
вянные рамы со стеклами. Новые дома строят с большими застекленными 
окнами в каждой комнате. Нередко окна выводят на улицу, что прежде 
не допускалось. 
Двери обычно одностворчатые, сколоченные из вертикально стоящих 
досок. С улицы в дом ведет одна дверь. В старинных больших домах 
входом в дом служат большие ворота (давуз) высотой до 3 м и шириной 2,5— 
3 м. Створки ворот расположены посредине особого помещения, образо­
ванного боковыми стенами, выступающими на расстояние до 1 м от пе­
редней стены дома. Крыша над воротами плоская. Иногда такие же во­
рота являются входом во двор. Нередко ворота богато украшены резь­
бой. 
Резьбой по дереву украшают не только ворота, но и окна, потолочные 
балки домов, домашнюю утварь и орудия труда. У семиреченскпх уйгу­
ров до революции применялось украшение стен дома штампованным узо­
ром. Мастеров этого дела было немного, и они славились за пределами 
своих селений. Орнамент наносился при помощи деревянного резного 
трафарета, приготовленного самим мастером, на гладкую, свежеобмазан-
ную глиняную стену. Последний представитель этого забытого искусства 
умер в 1916 г. 
Устройством отопительных сооружений в доме занимаются женщины. 
Одним из основных видов обогревателей в прошлом был камин (морочац). 
Его ставили в углу или посредине стены. Он представлял собой нишу, 
сходящуюся наверху углом; огонь разводили внизу. Ниша немного высту­
пала за плоскость стены, труба шла по стене прямо вверх. Камин ставили 
только в парадной комнате (сарай). В настоящее время камины повсюду 
исчезли, их заменяют каном или плитой с обогревателем, иногда гол­
ландкой 
Кан (кан) 
раньше имелся только в домах зажиточных уйгуров, а 
теперь он распространен повсеместно. Это — часть глинобитного возвы­
шения—супа, 
внутри 
которого 
проходит 
труба из печи, пристро­
енной к 
возвышению или составляющей его часть. Дым выводится 
наружу по трубе, идущей вдоль стены в углу комнаты. Кан обогревает 
все жилые комнаты. Печь — глинобитная или сложенная из кирпича, 
размером около 1 кв. м., обычно служит и для отопления и для приго­
товления пищи, для чего в нее вставлен или вмазан большой чугунный 
котел (казан). Такую же печь, но без кана, ставят во внутреннем дворе 
и на улице, под навесом, на ней приготовляют пищу летом. В больших 
домах бывают печп на два котла. 
Для 
хлебопечения 
служит 
печь 
среднеазиатского 
типа 
(тону), 
стоящая во дворе. Ее сооружают из валиков глины, смешанной с шер­
стью. Она имеет форму вытянутого полушария со срезанной плоской вер­
хушкой. Вверху имеется отверстие, через которое сажают лепешки на 
раскаленные стенки печп. Внизу сбоку находится поддувало. Снаружи 
стенки обычно обкладывают кирпичом. Величина печей различна, иногда 
ставят рядом и соединяют одной кладкой две печи разных размеров. 
По внутренней планировке дома уйгуров Казахстана можно свести 
к трем-четырем типам. К первому относится старинный дом зажиточной 
и большой семьи, все хозяйственные и жилые постройки которого объеди­
нены в одно целое. Центром дома является обширный крытый внутренний 
двор (далаи). В далан ведут ворота прямо с улицы, это единственный, 
вход в дом. По одну сторону далапа расположены парадная комната 
(сарай), кухня, зимнее жилье для семьи (ашхана) и различные кладовые: 
для провизии (амбар), для муки и зерпа (сан), для всякой утвари (каз-
пак). Иногда бывает два сарая или две ашхапы. По другую сторону далапа 
расположены хозяйственные постройки — хлевы для скота (егил), склад, 
для соломы и топлива (саманлик). Ход в эти помещения также из далана. 
505