языков и языков других тюркских народов сформировался новоуйгур­ ский язык, принадлежащий как отмечалось, к юго-восточной группе тюрк­ ских языков. В процессе этнического развития в состав уйгуров включались компо­ ненты различного происхождения: тюркоязычные (например, карлуки, ягма, позднее — киргизы), монгольские и иранские. В результате уйгуры современного Снньцзян-Уйгурского автономного района КНР в этниче­ ском отношении далеко не однородны. Это отражается и на их антропо­ логическом типе. Так, в южных районах Кашгарни в большей чистоте сохранился европеоидный расовый тип, относимый к расе Среднеазиат­ ского междуречья, тогда как в северных оазисах более резко выражены монголоидные черты. Появление уйгуров на территории Средней Азии связано главным образом с происходившими на территории Спньцзяна народными анти­ феодальными восстаниями. Вспышки этих восстаний в XIX в. приводили к эмиграции тысяч семей уйгуров в Фергану (Кокандское ханство). Не­ мало уйгуров появлялось здесь и в мирное время в поисках заработка. Часть из них оседала в Фергане. Переселение уйгуров в Семиречье также было следствием политических событий, происходивших в Снньцзяне. В 1881—1883 г. 45 373 человека из числа уйгуров, живших в Илнйском крае, переселилось в пределы Семнреченской области России. Уйгуры переходили на территорию России целыми деревнями. Каждая группа, образовывавшая сельское общество, обычно составлялась или сплошь из односельчан или из жителей нескольких соседних селений, но и в этом случае жители разных деревень стремились селиться отдельно, чтобы сохранить старые связи. Переселенцы в Фергану, состоявшие из небольших групп односельчан, селились по такому же принципу, давая новым кишлакам названия прикашгарских селений, откуда они вышли. Уйгурам был предоставлен льготный срок (10 лет) для освоения но­ вых земель. Неудобства размежевки, трудности орошения отдельных участков заставляли уйгуров перераспределять свои земли, покидать одни места и переходить на другие. По истечении льготного периода все уйгурские хозяйства были обложены податями и повинностями. Денеж­ ная подать легла тяжелым бременем на бедняцкие и середняцкие хозяй­ ства; низкие цены на хлеб в течение ряда лет, отсутствие рынков сбыта хлеба ставили их в безвыходное положение. Вначале уйгуры (таранчп) придерживались старого административного деления на тысячи, сотни, полусотни и десятки, хотя число хозяйств не обязательно совпадало с этим делением; на новых местах земли распреде­ лялись между уйгурами по полусотням, а внутри такой общины по «ды­ мам» (хозяйствам) или по количеству мужчин в семье. Хотя в основу распределения земли были положены внутрнобщинные податные едини­ цы — дымы, все подати и повинности власти раскладывали по общинам. Владелец надела получал право на наследственное владение, но отка­ заться от надела мог только с согласия своей общины. Община же была заинтересована в поступлении податей с каждого надела п в выполнении повинностей каждым хозяйством, а это ограничивало право распоряжать­ ся своим наделом и в то же время приводило к увеличению налоговых тягот, так как по разным причинам общины не могли удержать хозяйст­ ва, бросившие свои наделы. В некоторых уйгурских селениях практико­ вались ежегодные переделы. Покосы и выгоны всюду находились во вла­ дении общины. Для продажи недвижимого имущества нужно было согласие соседей, по и это ограничение теряло смысл в обстановке отчаянной борьбы за пригодные орошаемые земли. Достаточно сказать, что все уйгурские хо­ зяйства при переселении в 80-х годах XIX в. получили поровну — по 491