как «Песнь о мире» К. Шаяхметова, «Папа идет» Н. Нурмухаммедова, 
«Мать-героипя» А. Галимбаевой, «В горах» С. Мамбоова, «Первое чтение» 
А. Джусупова. Далеко за пределами республики известна картина мо­
лодого художника К. Тельжанова «Жамал». Простота замысла, современ­
ность темы, проникновенная передача образа девушки-чабана, мастер­
ство живописи покоряют зрителя. Популярны его работы «Казахстан в 
1918 г.», «На земле дедов» (поднятие целины). Широко известны также 
полотна М. Кенбаева «Песня чабана», «Беседа», «Ловля лошадей», 
насыщенные поэзией степей и казахским народным бытом. Особенной лю­
бовью казахстанцев пользуются акварели народного художника респуб­
лики А. Кастеева. Серия его пейзажей «На земле казахстанской», состоя­
щая почти из 100 работ («Высокогорный каток Медео», «Родина Абая» 
и др.), была выдвинута на соискание Ленинской премии в 1962 г. Значи­
тельные успехи достигнуты в области графики. Привлекают внимание-
иллюстрации к народной сказке «40 небылиц» Сахи Романова. Иллюстра­
ции Е. М. Сидоркина к книге «Казахский эпос» были удостоены бронзо­
вой медали на книжной выставке в Лейпциге в 1959 г. Интересны также 
его рисунки к эпопее М. Ауэзова об Абае. 
Успешно развивается и скульптура, представленная работами перво­
го казахского скульптора, заслуженного деятеля искусств Казахской 
ССР X. Наурызбаева — автора монументальной скульптуры «Абай», 
установленной на одной из улиц Алма-Аты. Им созданы выразительные 
образы «Юный Джамбул», «Юный Абай». Пользуются известностью про­
изведения мастеров жанровой скульптуры 3. И. Береговой, А. С. Поно­
марева и др. 
Растут ряды Союза советских художников Казахстана. В 1950 г. в 
нем насчитывалось 46 человек, из них пять казахов, а в 1960 г.— 136 че­
ловек, из них 39 казахов. 
Устраиваются выставки периферийных художников: Карагапды, Се­
мипалатинска, Усть-Каменогорска, Уральска и других городов. Лучшие 
произведения художников и скульпторов республики неоднократно экс­
понировались на выставках в Алма-Ате и Москве. Во время второй де­
кады казахского пскусства и литературы в Москве (1958 г.) на выставке 
изобразительного искусства демонстрировалось около 600 произведений, 
содержание которых характеризовало пути развития национальной 
живописи. На состоявшейся в то же время выставке прикладного и 
декоративного пскусства было представлено более тысячи экспонатов, 
от предметов, обнаруженных во время 
археологических 
раскопок, 
до современных 
образцов промышленных и кустарных изделий, в 
которых нашло отражение творческое использование традиций народ­
ного прикладного пскусства. 
,. 
Музыкальное искусство, представленное до Вели­
кой Октябрьской социалистической революции ис­
ключительно народным творчеством, являлось неотъемлемой частью ду­
ховной культуры казахского парода. 
Наиболее древними видами народного музыкального творчества яв­
ляются песни, непосредственно связанные с трудовой деятельностью и 
всем укладом общественной и семейной ЖИЗНИ казахов-кочевников. 
С песнями перегоняли стада па дальние пастбища; песней облегчали пасту-
хи свою работу при рытье водоемов и колодцев; женщины пели, когда 
ткали ковры, катали кошмы. Всадник, приближаясь к аулу, желая обра­
тить на себя внимание, затягпвал громкую протяжную песню, а уезжая, 
пел песшо благодарности за гостеприимство. Предсвадебные вечеринки, 
прощание молодухи с родителями и родпым аулом и ее приезд в дом 
мужа привлекали много людей и проходили с музыкой и пением. Тексты 
свадебных песен, обычно заранее подготовляемые, содержали правила 
житейской морали. Иногда пх импровизировали, воспевая красоту и 
466