Изготовление ворсовых ковров. Мастерская в г. Алма-Ате 
.ляли ворсовые и безворсовые ковры, узорные дорожки, которые служили 
прекрасным украшением жилища. Изделия эти славились совершенством 
рисунка и расцветки. Яркий нарядный вид придавали юртам узорные 
циновки, сделанные с большим вкусом и мастерством из стеблей чия, 
переплетенных цветными шерстяными нитями. Казахские женщины издав­
на украшали свою одежду и домашние вещи вышивкой. Вышивали они 
шелком, шерстью, знали золотое и бисерное шитье. Основными техниче­
скими приемами были тамбурный шов и гладь. 
Видное место в прошлом принадлежало и художественной обработке 
дерева. Начиная от деталей жилища и кончая посудой и музыкальными 
инструментами — все покрывалось искусной резьбой. С особенной лю­
бовью украшали посуду для кумыса. Широко бытовала в прошлом и 
резьба по кости. Резными костянымп пластинками в сочетании с резьбой 
по дереву и серебряными украшениями отделывали музыкальные инстру­
менты, седла, кровати. 
Художественной обработке у казахов подвергались и изделия из ко­
жи. Применялась техника тиснения кожи при помощи деревянных штам­
пов (Цалып). Тиснением украшали сосуды для молока, принадлежности 
«бруи, пояса. Славились своим мастерством и казахские ювелиры (зер-
гер), выделывавшие всевозможные женские серебряные украшения, се­
ребряные или посеребренные металлические бляшки на седла, сбрую, 
пояса. 
Казахское прикладное искусство носило подлинно народный, само­
бытный характер. Изделия народных умельцев, несмотря на примитив­
ную технику, поражали совершенством, законченностью формы и кра­
сочностью. 
Однако все эти художественные богатства, создаваемые руками на­
родных мастеров, вкладывавших в них все свои дарования, лучшие на­
циональные традиции, являлись в основном достоянием господствовав­
шей верхушки казахского общества. Подлинные мастера прикладного 
искусства имели очень ограниченные возможности украшать предметы 
своего быта. 
459