изучения демократической русской культуры, сторонником женского образования в казахской степи. Он составил первые учебники и хресто­ матии для казахских школ. Только после победы Великого Октября казахский парод получил воз­ можность избавиться от вековой темноты и невежества, ликвидировать безграмотность, создать национальную школу. Борьба за просвещение казахских трудящихся приняла повиданный размах. Уже в 1920—1921 гг. школы ликбеза закончили 72 052 человека, в 1925 г. ликвидировали свою неграмотность 123 986 человек, а в 1930 г. грамотность среди взрослого казахского населения достигала уже 40 %. Широкое развитие получило школьное образование, причем активное участие в этом принимало само казахское население. Так, в «Экономиче­ ском обзоре» по Семиреченской области (1926 г.) сообщается «...Само ко­ ренное население во многих местах охотно несло и несет расходы на содер­ жание школ и учителей, собирало пожертвования и па ати средства стро­ ило школьные здания». Было введено обучение детей казахов на родном языке. Казахские учеб- пнкп печатались в Москве, Ленинграде, Казани, Ташкенте. Первоначальным типом казахских школ были школы-коммуны, кото­ рые вследствие отсутствия казахских учебников и учителей в значитель­ ной степени комплектовались русскими педагогами, знавшими казахский язык. Школы-коммуны подготовляли условия для создания начальных школ в аулах, содействовали подготовке учителей, в них апробировались первые учебники и программы. Со второй половины 1920-х годов было по­ ложено начало созданию казахских средних школ. Первые опытно-показа­ тельные средние школы были открыты в Оренбурге, Кзыл-Орде, Алма-Ате п Петропавловске. Однако острая нехватка учителей, почти полное отсутствие школьных зданий, кочевой образ жизни большинства казахского населения не поз­ волили на первых порах создать нормальную школу. В аулах функцио­ нировали преимущественно начальные школы, около половины общего числа которых в 1927 г. были одногодичными. Вследствие частых переко­ чевок учебный год в аульных школах был обычно короче установленного. Начиная с 1929 г. передовые учителя повели борьбу за увеличение числа учебных дней в году. В связи с этим большое внимание уделялось соз­ данию интернатов для детей кочевников, а также организованному под­ возу в школы детей, живущих далеко и не попавших в интернаты. Интер­ наты для детей животноводов, постоянно находящихся на отдаленных от­ гонных участках, получили дальнейшее развитие и существуют до сих пор. В интернатах дети обеспечиваются питанием, учебными пособиями и постельными принадлежностями. Для детей выделены воспитатели из среды учителей. Все воспитанники интернатов вовлечены в различные кружки, для них систематически читаются лекции, устраиваются вечера художественной самодеятельности, киносеансы. Для создания кадров учителей и подготовки казахской молодежи к вступлению в вузы в 20-х годах был открыт рабфак в г. Оренбурге, а часть юношей и девушек направлена на рабфаки Москвы, Ленинграда, Казани, Самары, Омска, Ташкента и других городов. В крупных городах респуб­ лики были организованы подготовительные курсы для молодежи, желаю­ щей поступить на рабфак. Уже в 1924 г. группа молодых казахов поехала учиться в вузы различных городов РСФСР. Огромным завоеванием казахского народа в культурном строитель^ стве явилось введение с 1930 г. всеобщего обязательного начального обу­ чения. В школы республики были направлены тысячи учителей, окончив­ ших педагогические учебные заведения РСФСР, Украины. Особенно бурное развитие народное образование в Казахстане полу чило в годы предвоенных пятилеток. По данным переписи 1939 г., числи 447