приглашенных устраивались родными на третий (ушг), седьмой (жетШ) 
и сороковой (ъыркы) день. По истечении года вдова снимала траур, па мо­
гиле покойного сооружали надгробие, устраивали годовую тризну (жм-
лы). В дальнейшем ежегодно также устраивали тризны (ас). На тризну по 
богатому казаху съезжались многочисленные гости, нередко издалека. 
Родственники умершего ставили для гостей юрты, резали большое коли­
чество скота и заготовляли кумыс для их угощения. Такая тризна сопро­
вождалась всевозможными развлечениями. Тризна по небогатому казаху 
состояла из угощения близких родственников-одноаульцев. 
После победы Великой Октябрьской социалистической революции 
в казахском ауле произошли коренные изменения в общественных отноше­
ниях и в семейном быту. Революция раскрепостила казахскую женщину, 
сделала ее равноправным членом общества. «Советская власть,— говорил 
В. И. Ленин,— первая и единственная в мире уничтожила полностью 
все старые, буржуазные, подлые законы, ставящие женщину в неравно­
правное положение с мужчиной, дающие привилегии мужчине, например, 
в области брачного права или в области отношения к детям»1. 
Уже в декабре 1917 г. были опубликованы первые декреты Советской 
власти, которые устанавливали полное равноправие женщины с мужчи­
ной, утверждали общественное уважение к женщине. С первых же дней 
Советская власть в Казахстане встретилась с серьезными трудностями 
при осуществленпн закона о равноправии женщин. Местное кулачество 
и байство противодействовало всем мероприятиям по вовлечению женщин 
в общественную жизнь. Необходимы были самые решительные меры для 
пресечения сопротивления действительному раскрепощению женщин. 
Серьезным ударом по посягательствам на равноправие женщин Казах­
стана было принятие в октябре 1924 г. II сессией ВЦИК дополнительной 
IX главы Уголовного кодекса РСФСР для Автономной Киргизской (Ка­
захской) ССР: «О преступлениях, составляющих пережитки родового бы­
та». В ней предусматривались наказания за многоженство, принуждение 
девушек к выходу замуж помимо их воли, за вступление в брак с малолет­
ними. 
Однако действительное раскрепощение женщин могло быть достигну­
то лишь на пути приобщения их к общественно полезному труду. Для это­
го необходимо было облегчить женщине бремя домашних обязанностей, 
помочь ей растить, воспитывать детей. 
Советская власть с первых же своих шагов проявляла повседневную 
заботу о матерях и детях. Перед женщиной Казахстана открылся доступ 
во все отрасли народного хозяйства республики. Казашки стали овладе­
вать самыми сложными профессиями в промышленности, на транспорте, 
в сельском хозяйстве, участвовать в государственном управлении, в раз­
витии науки и искусства. 
Много казашек работает в органах государственной власти республики. 
В составе Верховного Совета Казахской ССР насчитывается 146 женщин, 
а в местных Советах 28 тыс. женщин, 14 тружениц Казахстана — депута­
ты Верховного Совета СССР V созыва. Много женщин местных националь­
ностей находится на руководящей работе. Среди них казашки — заме­
ститель председателя Совета министров Казахской ССР Зауре Омарова, 
министр социального обеспечения Б. Бультрикова. 
Велика роль женщин в развитии народного хозяйства Казахстана. 
Республика заслуженно гордится такими передовиками производства, 
как мастер по добыче нефти промысла Макат, депутат Верховного Совета 
СССР Балганым Доспаева, оператор нефтепромысла Кулсары, депутат 
Верховного Совета Казахской ССР Суйрик Самарханова. Всеобщим ува­
жением пользуются в Казахстане Герои Социалистического труда. Из 156 
1 В. И. Л е н и и. Соч., т. 30, стр. 346. 
437