\ 
^ 
ной формой женского голов­
ного 
убора 
был 
кимегиек, 
род капюшона из белой хлоп­
чатобумажной, редко шелко­
вой ткани, закрывающий го­
лову, грудь, плечи и спину 
и имеющий вырез для лица. 
Нагрудную и лицевую часть 
кимешека, а иногда и заднюю 
лопасть украшали вышивкой. 
Иногда вырез для лица об­
рамляли 
рядами 
вышивки, 
нашитых бусинок,-кораллов, 
серебряных бляшек. У раз­
ных 
родоплеменных 
групп 
кимешеки различались 
по 
покрою, форме и 
размерам 
задней лопасти («хвоста»). 
Кпмешек служил домаш­
ним головным убором. При 
выезде из 
аула 
и приеме 
гостей женщины надевали по­
верх кимешека еще род тюр­
бана. Чаще всего это было 
большое 
полотнище тонкой 
белой ткани, особым 
обра­
зом сложенное и обмотанное 
вокруг головы. В различных 
племенных группах этот убор 
имел разную 
форму п свое 
название. У казашек 
Стар­
шего 
жуза 
его 
называли 
кундЫ, он имел вид высокого тюрбана, верхушка которого 
склонялась 
набок или вперед. У аргынов (Средний жуз; территория современных 
Семипалатинской 
и 
Карагандинской 
областей) 
молодые 
женщины 
повязывали поверх 
кимешека 
небольшой платок (шаршг), пожилые 
сверху наматывали кундик. В Акмолинской области шарши делали в виде 
высокого тюрбана, иногда даже на бумажном каркасе. 
В районах современных Актюбинской и Кустанайской областей (Млад­
ший и Средний жузы) бытовали совершенно иные формы женского голов­
ного убора. Молодая женщина после снятия саукеле покрывала голову 
платком, концы которого скрещивались на груди и завязывались на спи­
не; поверх платка она надевала шапку на твердом каркасе (картонном, 
ранее берестяном), имевшую форму усеченного конуса, 30—40 см высотой, 
обшитую куском легкой, чаще белой ткани, спускавшимся на спину сво­
бодными складками. Такой головной убор назывался жаулыЦ. В более 
зрелом возрасте женщины на нижний платок накручивали тюрбан уже без 
каркаса. 
В западных районах весь головной убор пожилых женщин состоял из 
одного большого белого полотнища, накрученного на голову так, что им 
была обмотана шея, небольшой конец спускался на спину, а другой висел 
сбоку головы. 
Во второй половине XIX — начале XX в. у казашек вошли в моду 
разноцветные шелковые шали с кистями, привозившиеся из России. Моло­
дые женщины в первые годы после замужества накидывали такие шали 
поверх кимешека или на девичий головной убор. Старинные чалмообраз-
ные уборы сохранялись лишь у пожилых женщин. 
Казашка в национальном головном уборе 
«кимешек». Алма-Атинская область 
423