вместо квадратной формы ей придавали уже продолговатую. Печь стави­
ли посредине комнаты, и сама печь (или обогреватель) делила комнату 
на две части; одна, ближе к двери, служила прихожей и кухней (ауыз уй), 
другая, большая по размерам,— чистой жилой комнатой и гостиной (тер 
уй, ЦонаЦ уй). В начале XX в. в некоторых домах уже появились отделяв­
шие эти комнаты тонкие перегородки, правда, редко доходившие до по­
толка. 
В оседлом жилище проявлялись резкие социальные различия. Баи, 
купцы, феодальная знать имели на зимовьях большие усадьбы, состояв­
шие из деревянных и кирпичных домов самих баев, обширных хозяйствен­
ных построек и домов, вернее лачуг, для батраков или бедных родствен­
ников. Для последних нередко строили примитивные землянки или ис­
пользовали старые шошала. Дома баев обычно ставили русские плотники 
и каменщики или татары. Это были дома на высоком фундаменте, состояв­
шие из нескольких комнат, нередко с высокими крышами. Во внутреннем 
убранстве их обитатели стремились подражать городским татарским до­
мам. 
Но подобные усадьбы н благоустроенные жилища имели только богачи 
или феодальная верхушка, в значительной мере воспринявшие городской 
быт. Большинство же байских жилищ отличалось лишь размерами и уб­
ранством, а также качеством строительного материала, но отнюдь не типом 
жилища. Они были столь же тесно связаны со скотными дворами, лишены 
притока свежего воздуха и лишь немного менее мрачны, темны и сыры, 
чем жилища рядовых казахов. 
Пристанищем бедняков, особенно батраков, не имевших своего жилища 
и обслуживавших баев, были землянки, мало отличавшиеся от хлевов для 
скота. Очевидец, побывавший в Акмолинской области в 1878 г., характе­
ризовал их как «образцы жилищ первобытного человека, вкопанные в зем­
лю, с небольшим бревенчатым срубом, покрытым жердями, с земляной 
насыпью и дымовым отверстием»1. 
Зимним помещением пользовались около трех-четырех месяцев, ме­
стами пять-шесть. Появление печи и дробление жилища на две части еще 
•более изменили обстановку по сравнению с юртой. Благодаря наличию 
сараев, кладовых и других подсобных помещений жилая площадь осво­
бодилась от хозяйственных припасов и некоторых вещей. 
Обстановка оседлого дома напоминала юрту. Основу убранства состав­
ляли войлоки — ими застилали пол, завешивали стены. В чистой поло­
вине у стены складывали жюк, справа от него располагалась постель. 
По стенам и на жердях, подвешенных к потолку, развешивали одежды, 
сбрую-, оружие. Около печки или в отдельной кухне складывали посуду и 
хозяйственную утварь. 
Значительно больше стало деревянной мебели: сундуков, шкафчиков, 
кроватей. Вошли в обиход низенькие круглые столики. Местами появились 
своеобразные буфеты, посудные полки, ряд вещей был заимствован из 
русского обихода: столы, стулья, самовар, фаянсовая посуда. Распро­
странилось освещение керосиновыми лампами, сменившими прежние мас­
ляные светильники (шырац). 
Оседлое жилище на зимовьях было шагом вперед по сравнению с юртой 
и надежно укрывало своих обитателей от суровых морозов и ветров. Но 
в подавляющем большинстве дореволюционное оседлое жилище было край­
не неблагоустроенным, отчасти из-за необеспеченности огромного боль­
шинства казахов, не имевших средств на покупку хороших материалов 
и наем опытных строителей, отчасти в силу старой кочевнической тради-
1 И. Словцо в. Путевые записки, веденные во время поездки в Кокчетавский 
уезд Акмолинской области в 1878 г. «Зап. Зап.-Сиб. отд. Русского географического 
общества», кн. III, 1881, стр. 16. 
406