Зимой и осенью во время хода рыбы (на Сыр-Дарье, Балхаше) ее лови­
ли мешком из редкой ткани (сузгШ), забрасываемым на палке. На Сыр-
Дарье этим способом ловили леща. Часть улова продавали, а большую 
часть сохраняли на зиму; этой рыбой казахская семья питалась до весны, 
когда начинали доить скот. 
Рыболовство с годами развивалось и к концу XIX — началу XX в. 
стало самостоятельным промыслом. Особенно развиты были рыбные про­
мыслы на р. Урале и Сыр-Дарье, на Аральском море, Зайсане, на Мангыш­
лаке и в Гурьевском уезде. Рыболовство приобрело товарное значение, 
часть улова казахи продавали. Много рыбы шло на вывоз в Россию. 
В условиях полунатурального хозяйства казахско-
Домашние промыслы 
г о 
к о ч е в о г о и полукочевого аула огромная 
роль 
п ремесла 
•* 
- 
., 
г 
е 
в удовлетворении его потребностей в 
предметах 
широкого потребления принадлежала домашним промыслам и ремеслам. 
Производства, связанные с обработкой животного и растительного 
сырья, при общем низком уровне развития производительных сил в ауле, 
находились в своем большинстве на стадии домашних промыслов. Лишь 
позднее, с расширением торгово-экономических связей Казахстана с Рос­
сией, отдельные отрасли домашней промышленности начали приобретать 
признаки ремесла и отчасти стали отделяться от скотоводческо-земледель-
ческого хозяйства в самостоятельную отрасль труда. Однако ремесло, 
возникшее и развившееся в условиях кочевого скотоводческого хозяйства 
и отсталых форм патриархально-родового быта, сильно отличалось от ре­
месла оседлых народов Средней Азии. В противоположность среднеази­
атским цеховым организациям ремесленников казахские мастера работали 
в одиночку, нередко на дому у заказчика, на полном его обеспечении. 
В большинстве случаев ремесло не служило 
основным источником 
существования, а являлось дополнением к животноводческо-земледель-
ческим занятиям. 
В домашних промыслах у казахов существовало разделение труда. 
Переработка шерсти и изготовление из нее различных изделий целиком 
лежали на женщине. Обрабатывать кожи и шкуры могли как женщины, 
так и мужчины. Изделия из металла и дерева изготовляли исключительно 
мужчины. 
Преобладающим видом сырья в хозяйстве скотовода была 
шерсть 
овец и верблюдов. Основная масса овечьей шерсти осенней стрижки (ку-
вем жун) шла на изготовление войлоков, имевших в домашнем быту широ­
кое применепие. Шерсть, предназначенная для кошмы, предварительно 
сортировалась по цвету. Белая шерсть шла на изготовление 
высокока­
чественных войлоков для покрытия юрты, для войлочных ковров п голов­
ных уборов; черная и бурая — на войлоки более низкого качества. Ото­
бранную шерсть тщательно очищали от ости и раскладывали! на шкуре 
крупного рогатого скота (тулаЦ). Вокруг нее садилось несколькоТжен-
щин, которые специальными палками (сабау) ритмичными ударами по шер­
сти взбивали ее. Это заменяло расчесывание шерсти. Необходимое для 
изготовления войлока количество шерсти настилали слоями на чиевую 
циновку, по величине равную будущему войлоку, при этом вначале рассти­
лали слой шерсти худшего качества, а затем белую. Обильно сбрызнув 
горячей водой, шерсть скатывали вместе с циновкой в трубку, которую 
обвязывали в нескольких местах веревкой, и начинали катать по земле, 
толкая ногами. Затем циновку разворачивали, снова поливали шерсть 
горячей водой и, свернув полусвалянный войлок уже без циновки, опять 
начинали его катать, на этот раз руками. 
Процессы валяния войлока сменялись в определенной последователь­
ности. Валяние продолжалось до тех пор, пока войлок не становился 
достаточно плотным и эластичным. Готовый войлок расстилали па солнце-
для просушки. 
366