постей, развитию классового самосознания среди казахских рабочих, 
преодолению традиций патриархально-родового 
быта. 
С проникновением в Казахстан товарно-денежных отношений, разви­
тием торговли и обмена и русским переселенческим движением связано 
появление на территории 
Казахстана 
новых 
городов. 
Возникшие в 
XVIII—XIX вв. сперва как крепости и форпосты, они быстро станови­
лись торговыми и административными центрами, а впоследствии, в осо­
бенности после реформы 1808 г.,— городами. Часть крестьян-переселен­
цев оседала в городах, превращаясь в мещан. Население городов попол­
нялось также за счет татар, узбеков, 
башкир. 
Все городские центры Казахстана были небольшими. Жители казах­
станских городов, кроме чиновников и военных, занимались земледели­
ем п скотоводством, торговлей. На юге (Семиречье, Сыр-Дарьинская об­
ласть) в хозяйстве горожанина большую роль играло садоводство. Число 
ремесленников в городах было весьма незначительным. 
Всего в Казахстане насчитывалось 30 городов и поселений городско­
го типа. Население городов увеличивалось медленно: к 1917 г. в среднем 
на город приходилось от 7 до 9 тыс. жителей. Самым крупным городом 
был Семипалатинск (50 тыс. жителей). Кустанай, Актюбинск, Уральск, 
Петропавловск имели население более чем по 20 тыс. человек. 
Некоторые города становились культурными центрами края. Так, 
накануне революции в Верном (Алма-Ата), кроме гимназии, были учитель­
ская семинария, три высших городских училища, 14 двухклассных и че­
тыре одноклассных училища, две русско-туземпые школы, татарское но-
вометодное училище, школа садоводства, лесная школа, большая город­
ская библиотека, два музея, три клуба и несколько кинотеатров. 
Изменения в экономике Казахстана, проникновение элементов капи­
тализма и разложение натурального хозяйства казахов привели к серьез­
ным изменениям в общественных отношениях казахского аула. 
Если раньше основной формой хозяйства было кочевое скотоводство, 
то в XIX в. в отдельных районах все увеличивалось число оседлых земле­
дельческих хозяйств. В некоторых северных районах к концу XIX в. уже 
от 70 до 80% казахов занималось земледелием, а от 40 до 50% полностью 
превратились в оседлых земледельцев. 
В конце XIX в. в Казахстане наряду с кочевыми скотоводческими хо­
зяйствами появились подобные русским оседлые земледельческие хозяй­
ства и ряд переходных форм от первых ко вторым. Некоторые казахи 
занимались кочевым скотоводством, но в то же время имели небольшие 
посевы и косили сено. Были земледельческо-скотоводческпе 
хозяйства 
казахов; они вели полуоседльш образ жизни, в зависимости от сезона; 
были также оседлые скотоводы, занимавшиеся сенокошением, но еще пе 
перешедшие к земледельческому труду. 
Одновременно с изменением в формах хозяйства менялись формы об­
щинного землепользования, 
началось 
разложение пастбищно-кочевой 
общины и развитие частного пользования пастбищами и земледельческой 
общины с наделами. В ходе этого процесса возникали разнообразные пе­
реходные формы землепользования. В кочевом хозяйстве остались преж­
ние формы общинного землепользования, но в отдельных районах на се­
вере и юге происходил постепенный процесс обособления пастбищ и 
закрепления их первоначально за общинами и за группами хозяйств, а за­
тем за отдельными хозяйствами в частное пользование, хотя земля по-преж­
нему считалась принадлежащей роду, его отделению, аулу. Прежде всего 
закреплялись зимние пастбища. Летние кочевья, как и весенне-осоннпе, 
в большинстве районов еще оставались в общинном пользовании. 
У оседлых казахов возникла иная форма общины и землепользования. 
В основе оседло-земледельческой общины лежало владение пахотной 
землей, а на юге и водой. Усадебные участки находились в подворно-
341