советского сказителя Саакбап Ааралаева был записан один из наиболее 
ценных вариантов эпоса объемом свыше 400 тыс. строк. Много вариантов 
и отрывков из «Манаса» собрано от других сказителей. В поелсенне годы 
издай сводный текст эпоса. 
В целом киргизское устное народное творчество во всем многообразии 
его жанров и богатстве содержания можно рассматривать как одно иа 
важнейших достижений народной культуры. В прошлом оно непрерывно 
обогащалось за счет усиления мотивов социального протеста против фео­
дального гнета. Многие лучшие образцы киргизского фольклора дожили 
до наших дней и вошли составной частью в киргизскую советскую социа­
листическую культуру. 
Лучшие художественные образцы старого фольклора записываются 
и изучаются, многие из них продолжают исполняться и теперь. В то же-
время, используя традиционные формы фольклора, народ создает НОВЫЙ 
произведения, в особенности лирические песни, наполненные новым со­
держанием, отражающие яркую современную действительность. 
В театре, с концертной эстрады, в полевом стане, в записи на патефон­
ной пластинке и по радио можно услышать наиболее созвучные нашей 
эпохе произведения фольклора. Всюду желанными гостями являются 
популярные акыны и сказители. Во всех уголках Киргизии известны 
имена лучших киргизских певцов-импровизаторов Алымкула Усенбаева.. 
Осмонкула Бюлебалаева, сказителя Саякбая Каралаева. В их песняз-
нет прежней печали и горя, в них советская Родина сравнивается с цве­
тущим садом; вдохновенные строки посвящены Коммунистической пар­
тии, великому русскому народу, дружбе народов, Москве. 
Акыны провели большую работу по собиранию и восстановлению луч­
ших образцов киргизского фольклора. Ценные исследования эпического-
творчества киргизов принадлежат академику Академии наук Казахской 
ССР М. О. Ауэзову, члену-корреспонденту АН СССР В. М. Жирмунско­
му, литературоведу У. Джакпшеву. 
Только в результате победы Великой Октябрьской социалистической 
революции, благодаря систематической помощи великого русского наро­
да киргизский народ стал на путь создания национальной художествен­
ной литературы. Сохраняя и развивая свою национальную форму, киргиз­
ские литература и искусство имеют новое, социалистическое содержание. 
Писатели и поэты Киргизии, объединенные в Союз советских писате­
лей, насчитывающий более 90 членов, в своих произведениях не только-
повествуют о тяжелом прошлом киргизского народа в эпоху царизма, 
но и воспевают радость ЖИЗНИ И труда в стране социализма, нерушимую 
дружбу советских народов. Их творчество утвердилось в борьбе с попыт­
ками представителей буржуазно-националистической литературы всяче­
ски приукрасить, идеализировать прошлое. 
Письменная литература у киргизов начала развиваться одновременно-
с возникновением киргизской письменности (1924 г.). Киргизская худо­
жественная литература выросла под благотворным влиянием передовой, 
русской и советской литературы. Воспринимая ее богатейший опыт и луч­
шие традиции, киргизская литература черпала все лучшее и из устного-
народного творчества. Но новое содержание советской литературы тре­
бовало и новых форм. Настойчиво изучая произведения русских класси­
ков и ведущих советских писателей, киргизские литераторы обогатили, 
свою молодую литературу новыми жанрами и новыми средствами худо­
жественного изображения действительности. Крупную роль в формиро­
вании творчества многих киргизских поэтов и писателей сыграло широ­
кое восприятие традиций М. Горького и В. Маяковского с их острой рево­
люционной направленностью. Для творчества киргизских писателей харак­
терны тесные взаимосвязи с литературами других братских пародов СССР. 
Киргизская литература поднялась в своем развитии до таких слож-
302