Тяжелая жизнь и ссылке не сломила дух вольнолюбивого поэта. И там, 
оторванный от родной земли, он продолжал творить. Разлука с народом, 
который Токтогул безгранично любил и который отвечал ему взаимно­
стью, глубоко терзала сердце поэта. 
Токтогул был неграмотным, но он видел страдания народа в царской 
России и но нз книг, а в общении с политическими заключенными разных 
национальностей, в беседах со ссыльными русскими революционерами 
познавал правду жизни, обогащал свою память новыми сведениями, про­
никался идеями интернационализма. 
Под влиянием русских революционеров окончательно сформирова­
лись и окрепли передовые демократические взгляды Токтогула. Его твор­
чество приобрело острую и зрелую политическую направленность, окра­
силось чертами революционности. 
При содействии русских друзей Токтогул второй раз пытался бежать, 
но снова неудачно. Срок наказания был увеличен до 25 лет. Только пос­
ле 12-летнего пребывания на каторге, с помощью русских поселенцев, 
Токтогулу удалось вырваться на свободу. Два года пришлось ему ски­
таться по незнакомым местам, пока в 1910 г. он не добрался до родной 
земли. 
Токтогулу пришлось жить нелегально, скрываясь от мести манапов 
и баев и расправы царских тюремщиков. Снова посаженный в 1913 г. 
в тюрьму по проискам манапов, он был взят на поруки и дожил до свет­
лых дней освобождения своего народа от ига эксплуататоров. 
Токтогул стремился сблизить свой народ с Россией и русскими. Он свя­
зывал будущее родного края не с мусульманскими странами, что было ха­
рактерно для акынов реакционного направления, а с русским народом, 
с его культурой. В сближении с нею он видел верный путь к избавлению 
от средневековой отсталости. Токтогул был первым общественным дея­
телем в Киргизии, который часто высказывал такую, например, мысль: 
«клад науки — у русских» (окуунун кепи оруста). 
Наряду с политическими стихами Токтогул создал много произведений 
на лирические и бытовые темы. Все они проникнуты оптимизмом, глубокой 
уверенностью в торжество справедливости. 
Токтогул является родоначальником новой, высокоидейной, демокра­
тической киргизской литературы. Он воспитал целую школу акынов, 
творчество которых стало в дальнейшем неотъемлемой частью киргиз­
ской советской литературы. 
Крупную прогрессивную роль сыграл Токтогул и в развитии киргиз­
ской народной музыки. Его музыкальные произведения вошли в сокро­
вищницу киргизского народного искусства. 
Токтогул является самым выдающимся представителем демократиче­
ского направления не только в киргизском искусстве, но и в киргизской 
общественной мысли второй половины XIX — начала XX в. 
Октябрьскую революцию, Советскую власть Токтогул встретил вдох­
новенными произведениями. Широко известно его стихотворение, посвя­
щенное В. И. Ленину, в котором впервые в киргизской литературе с боль­
шой любовью н теплотой создан образ великого вождя трудящихся. 
Крупную роль в развитии демократического направления в киргиз­
ской устной и письменной литературе сыграл акын-«письменник», талант­
ливый киргизский поэт-просветитель Байымбет Абдырахманов (1860— 
1942 гг.), по прозвищу Тоголок Молдо. Родипа поэта — местность Куртка 
в долине р. Нарына (ныне Ак-Талинскнй район Тянь-Шаньской области). 
Тоголок Молдо, выходец из трудовой семьи, воспитывался у своего деда 
Музооке, известного акына и музыканта. От деда он и воспринял любовь 
к поэзии и демократические взгляды. 
На формирование творчества Тоголока Молдо, его демократическое 
мировоззрение оказали большое влияние, с одной стороны, окружавшая 
300