сельских жителей. 20 автоюшонередвижек обслуживают и животноводов, 
находящихся со скотом иа отдаленных отгонных пастбищах. Там дей­
ствует более 120 культурно-просветительных учреждений. К отгонщикам 
приезжают на гастроли артисты театров, передвижные выставки, их 
обслуживает свыше 50 культбригад. 
Среди киргизов, и в прошлом не отличавшихся религиозным фанатиз­
мом, получили широкое распространение атеистические взгляды. Созна­
ние молодого поколения в подавляющем большинстве случаев свободно 
от религиозных предрассудков. Однако среди некоторых слоев киргиз­
ского населения еще сохраняется религиозное мировоззрение, а во мно­
гих семьях старики соблюдают религиозные обряды. Еще выполняются 
такие требования мусульманской религии, как обрезание мальчиков — 
супнвт, обряд бракосочетания — нике, религиозные праздники. Некото­
рые обряды связаны с пережитками доисламских верований. Хотя боль­
шая часть обрядов выполняется по привычке, под влиянием стариков или 
из желания не обидеть их, нельзя недооценивать отрицательного влияния 
религиозных пережитков (которое более ощутимо среди южных киргизов). 
Пережитки религиозной идеологии мешают повышению идейного и куль­
турного уровня трудящихся. В этих условиях особое значение приобре­
тают различные формы научно-атеистической пропаганды, которую ведут 
партийные организации и культурно-просветительные учреждения и бла­
годаря которой постепенно усиливается 
отход населения от религии. 
Все большее развитие получает за последние годы лекционная про­
паганда. В ряде районов республики работают отделения Общества по 
распространению политических и научных знаний. В наиболее крупных 
пунктах созданы лектории. Многие передовые колхозы являются кол­
лективными членами общества. Только за 1900 г. членами общества про­
читано 54 тыс. лекций. 
Массовой формой культурного досуга повсеместно стало радио. Ра­
диопередачи ведутся не только на киргизском, но и на языках других 
национальностей. В республике насчитывается более 200 тыс. радиотран­
сляционных точек. Кроме того, население пользуется 82 тыс. радиоприем­
ников. Они имеются и во многих чабанских бригадах. В последние годы 
получает развитие телевидение. Помимо передачи собственных программ, 
Фрунзенская студия телевидения ретранслирует передачи из Алма-Аты. 
Передачи студии смотрят жители Чуйской долины, части Иссык-Кульской 
котловины, долинных районов Ошской области. В Киргизии каждый ве­
чер включаются экраны 15 тыс. телевизоров. 
Научные н политические знания несут в массы музеи. В республике 
работают Музей природы и Исторический музей Академии наук, Дом-
музей М. В. Фрунзе, Музей изобразительных искусств в г. Фрунзе, крае­
ведческие музеи в городах Оше, Джалал-Абаде и Пржевальске (здесь 
имеется также мемориальный музей Н. М. Пржевальского). 
В Киргизии начала развиваться такая форма повышения культурного 
уровня населения, как университеты культуры. В 1961 г. 27 университе­
тов культуры посещали тысячи слушателей. 
Большое место в эстетическом воспитании населения занимает худо­
жественная самодеятельность. 
В Киргизии уже создано 12 народных самодеятельных театров. 
. 
,. 
Начало изучению Киргизии и населяющих ее на­
родов ПОЛОЖИЛИ выдающиеся русские исследовате­
ли и путешественники П. П. Семенов-Тян-Шанский, 
А. П. Федченко, 
Н. А. Северцов, И. В. Мушкетов; с территории Киргизии начинал свои 
знаменитые путешествия Н. М. Пржевальский, на берегу Иссык-Куля 
и оборвалась жизнь этого отважного исследователя. 
Язык и культура киргизского народа были впервые исследованы рус­
ским акад. В. В. Радловым. Основы киргизской историографии заложил 
290