полосами меха или черной ткани, 
нашивают полосы и треугольники 
из ткани на плечах и внизу у раз­
резов. 
Большим разнообразием отли­
чаются меховые шапки. На Тянь-
Шане, в Прииссыккулье.во многих 
районах 
Ошской области 
носят 
шапку — тебетей — с 
широкой 
опушкой из овчины или лисьего 
меха, чаще с бархатной или вель­
ветовой тульей, сшитой из четы­
рех клиньев. В долине Таласа и 
местами в долине Джумгала, а так­
же в Тогуз-Тороо и юго-восточной 
части Ошской области носят шап­
ки с 
округлой тульей и узкой 
опушкой, 
которую в 
холодное 
время года отворачивают, чтобы 
прикрыть уши и лоб. 
Почти повсеместно распростра­
нена войлочная шляпа 
несколь­
ких 
вариантов, 
различающихся 
по форме тульи, наличию или от­
сутствию разрезов на полях, ха­
рактеру строчки. Так, у южан шля­
па в целом более высокая, чем у 
северян, имеет широкие поля с 
разрезами; в некоторых 
районах 
Таласской долины поля шляпы по­
чти прямые, тулья —сплошная, 
без клиньев; в Прппссыккулье в 
Чуйской долине встречаются шля­
пы полуовальной формы с полями без разреза. Поля обшивают черным 
бархатом, сатином или другой тканью; место соединения клиньев об­
шивают черным кантом или конским волосом. Иногда шляпу украшают 
незатейливым орнаментом, вышитым черными нитками. 
В южной Киргизии кое-где носят белую чалму (сеяде), а в западных 
ее районах иногда повязывают голову вокруг тюбетейки вышитым плат­
ком. 
Из национальных видов обуви сохраняются местами сапоги с невы­
сокими голенищами (чокой), скроенные пз одного куска кожи, с наружным 
швом, закрепляемые на ноге кожаными ремешками. Многие пожилые 
мужчины и старики носят с резиновыми галошами сапоги (маасы) без 
каблуков и твердого задника, на мягкой подошве. Широко вошли в оби­
ход современные русские сапоги, которые надевают зимой на войлочные 
чулки (байпак), а в некоторых местах южной Киргизии и у киргизов Джир-
гаталя и Восточного Памира — на шерстяные вязаные чулки с узорами 
(жороп), заимствованные у таджиков. 
Теперь в обеспечении одеждой и обувью животноводов, выпасающих 
скот зимой, принимают участие и колхозы и совхозы. Их снабжают ват-
нымп куртками и штанами, валенками, шапками-ушанками, брезентовы­
ми плащами, сапогами. 
В киргизском быту некоторые виды одежды имели обрядовое значение. 
Так, халат из красного сукна — манат чапан — считался свадебным на­
рядом невесты. Головным убором невесты была шапочка шлемовпднон 
формы — шекуле, 
богато украшенная бисером, жемчугом, монетами, се-
Киргпз в нагольном тулупе. 
Южная часть Ошской 
областп 
258