На земле в юрте расстилают войлоки, а поверх пих подстилки из ове­
чьих пли телячьих шкур и узенькие ватные одеяльца. На почетном 
месте в большинстве случаев постлан войлочный ковер. В юртах богатых 
скотоводов в прошлом стелили ворсовые ковры, медвежьи или волчьи 
шкуры. Встречавшиеся ииогда деревянные кровати и низкие столики 
также были принадлежностью богатой юрты. Да и вообще количество и 
качество всего внутреннего убранства юрты всецело зависело раньше от 
классовой принадлежности ее владельца. 
Отапливается юрта обычно посредством разводимого в ней костра. 
Для отопления использовали помет животных или хворост, сучья, сухой 
бурьян. Для освещения в прошлом пользовались чугунным или глиняным 
(иногда — каменным) светильником (чырак) очень древней формы, его 
наполняли животным жиром или растительным маслом. 
[Наряду с описанным типом переносного жилища в прошлом были и 
другие. Наиболее древний тип представляет собой конусообразный по­
крытый войлоками шалаш из жердей, связанных в верхней части. Име­
ются сведения, что такие шалаши у киргизов восточного Памира покры­
вали иногда звериными шкурами. Более распространено было жилище 
другого типа — алачык, среднее между шалашом и юртой. Его остов 
составляли жерди от купола юрты, одним концом поставленные на землю, 
а другим вставленные в обычный обод от юрты. Сверху алачык покрывали 
одним-двумя большими войлоками. Оба эти типа жилища были харак­
терны для беднейшей части населения и байских пастухов. 
Во время дальних перекочевок, а в далеком прошлом и в период воен­
ных походов жилищем служила обычная юрта уменьшенного размера 
(кош, отоо). 
Для подавляющей части кочевого населения еще в первой половине 
XIX в. юрта была не только летним, но и зимним жилищем. Для утеп­
ления юрты зимой вокруг нее насыпали снежный барьер, иногда ее об­
кладывали соломой, а памирские киргизы — камышом или пометом яков. 
Появление в дальнейшем ЖИЛИЩ постоянного типа несколько уменьшило 
роль юрт, однако процент киргизских хозяйств, круглый год живших 
в юртах, продолжал оставаться высоким. Работники переселенческого 
управления объясняли это обстоятельство климатическими условиями: 
«Зима очень ровная и теплая, больших холодов нет. Поэтому особой 
надобности в прочном, тепло устроенном жилище нет и киргизы обходятся 
только юртой»1. Социалистическая действительность опрокинула эти 
реакционные утверждения. Объединившись в колхозы, скотоводы пере­
селились в дома современного типа и начали вести вполне оседлый образ 
жизни. 
Казалось бы, это должно было привести к исчезновению старой киргиз­
ской юрты. В действительности же она еще далеко не потеряла своего зна­
чения вплоть до настоящего времени. 
Частичное сохранение юрты в быту киргизов обусловлено специфиче­
скими особенностями хозяйства горных животноводческих колхозов и 
совхозов. В тех районах, где процесс оседания завершился сравнительно 
недавно, юрта играет некоторую роль как вспомогательное летнее жи­
лище при наличии жилого дома: ее перевозят и ставят вне селения, в бли­
жайшем урочище. В ней все лето живут нетрудоспособные взрослые члены 
семьи и дети. Многие колхозы Киргизии изготовляют юрты для табун­
щиков и пастухов, отправляющихся с колхозными стадами на отгонные 
пастбища. Часть из лях проводит зиму на сыртах и живет круглый год 
в юрте, остальные пользуются ею только в весенне-летний сезон, проводя 
1 Материалы по обследованию туземного и русского старожильческого хозяй­
ства и землепользования в Семпреченской области, т. VII. Пишпекский уезд. Киргиз­
ское хозяйство, вып. 2. Текст, Пг., 1916, стр. 290. 
228