формы простейшей производственной кооперации сохранялись в скотовод­
ческом хозяйстве. Здесь почти весь цикл сезонных работ, включая и работы-
по уходу за посевами, осуществлялся на артельных началах. Для совме­
стных работ объединялись иногда до десятка и более хозяйств соседей, 
по зимнему стойбищу, чаще всего являвшихся близкими родственниками. 
Празднества (той) по случаю свадьбы, обрезания и в особенности 
тризны (аш), справлявшиеся ранее всем родом и состоявшие из обильных 
угощений и различных народных увеселений, манапы и баи стали устраи­
вать с особой пышностью, рассматривая их как способ укрепления своего-
авторитета и влияния, а также как немаловажный источник дохода (по 
обычаю приглашенные на празднество должны были оказать устроителю-
помощь в виде подношения — кошумча). 
Обязательными для всех близких сородичей обычаями были материаль­
ная помощь члену рода, оказавшемуся в особо трудных обстоятельствах,, 
в нужде — жардам, и трудовая помощь в хозяйстве — кол кабыш. 
Родоплеменная структура у киргизов в XIX в., как и в более ранние пе­
риоды,была сложной. Основные киргизские племена в совокупности состав­
ляли три группы. Первые две назывались отуз уул, т. е. тридцать сыно­
вей. Они составляли два крыла (канат): правое (он) и левое (сол). Левое 
крыло по численности было значительно меньше правого. Когда и при 
каких условиях сложилось такое деление, не установлено, но несомненно-
корни членения на два крыла относятся к глубокой древности и связаны 
с ранними формами социальных отношений. В более позднее время деле­
ние на два крыла было отражено в военной организации. 
Правое крыло распадалось на три ветви: тагай, занимавшую основ­
ную часть Тянь-Шаня, адигине и мун^гуш; две последние жили на терри­
тории южной Киргизии. К ветви тагай киргизы относили следующие пле­
мена: саяк, чекир саяк, черик, бугу, тынымсейит, сары багыш, 
солто, 
жедигер, 
азык, багыш, суу 
мурун, 
мон^олдор, баарын. 
Ветвь адигине 
включала племена жору, беру, 
баргы, кара багыш и сарттар. 
Ветвь 
мунгуш состояла из двух подразделений: жагалмай и кош тамга. Особ­
няком стояло племя коцурат 
1. 
В состав левого крыла входили племена: кушчу (кутчу), саруу, мун-
дуз, жетиген, кытай, басыз, твбвй, чоц. багыш,. 
Третью группировку 
киргизов принято 
было 
называть 
ичкилик.. 
В нее входили племена: кыпчак, найман', тейит, кееек,жоо кесек, бостон,, 
кан^ды, нойгут, тввлвс (девлвс), аеагат (аеат). 
Некоторые из перечисленных племен приняли также участие в об­
разовании других народностей Средней АЗИИ И казахов. 
Одно из крупнейших киргизских племен — бугу — жило на неболь­
шом восточном отрезке северного побережья оз. Иссык-Куль, на восточном 
и почти на всем южном побережье озера с прилегающими предгорьями 
и хребтами Тянь-Шаня, Кунгей Алатау и Терскей Алатау, вплоть до 
границы с Китаем. Оно занималось хлебопашеством и скотоводством,, 
используя верховья рек Нарына, Кегена и других для летних кочевок. 
Бугинцев насчитывалось свыше 10 тыс. юрт. Племя сары багыш, имевшее 
около 9 тыс. юрт, кочевало в восточной части Чуйской долины, в долинах 
рек Чонг-Кемина и Кичи-Кемина, в Кочкорской долине, к западу от 
Иссык-Куля и в ряде урочищ в долинах рек Нарына и Ат-Баши. 
Племя солто, насчитывавшее около 10 тыс. юрт, жило в центральной, 
и западной частях Чуйской долины, по южному берегу р. Чу, а также 
в урочищах прилегающего 
Киргизского 
хребта. 
1 Племя конгурат включено в ветвь адигине условие-, поскольку, проживая дли­
тельное время среди других племен этой ветви, конгуратцы нередко относили себя к. 
адигине. Фактически же племя конгурат имеет самостоятельное происхождение. 
То­
же самое относится к названному ниже племени тёёлёс (дёёлёс)^ большинство пред­
ставителей которого не относило себя к группировке ичкилик. 
175