мелких домашних вещей; мешки — чувал, мапрач — для хранения платья, белья и другпх вещей, имеющие в то же время декоративное зна­ чение; переметные сумы — хорщун и, наконец, декоративные украше­ ния — осмалдык, халык—для верблюжьего вьюка, а также различного рода ковровые яе11гы—акйуп,голац (йолам) до 10—15 м длиной и 20—40 см шириной, употребляемые для украшения внутренних стенок юрты и для опоясывания ее наружных войлочных покровов. Ковры отдельных крупных туркменских племен различались между собой по рисунку и манере выработки. Наиболее известны и пользова­ лись большим спросом текинские и пендинские (салырские) ковры. Йомут- ские ковры, отличающиеся большим своеобразием и ие менее красивые по рисунку и тональности, были меньше известны на мировом рынке. Вме­ сте с тем все ковровые изделия туркмен роднит общий колорит и стиль, отличающий их от ковров других народов. В туркменских коврах пре­ обладают красные тона, цветовая гамма варьирует от темно-вишневого (в пендинских коврах) до почти алого цвета (у текинцев). Из других цве­ тов чаще всего присутствуют черный и белый, а в йомутских коврах еще и синий. Белый цвет со временем приобретает оттенок слоновой кости, а красные тона несколько блекнут, что придает старым ковровым издели­ ям особую легкость, гармоничность колорита. До конца XIX в. для окраски шерсти туркмены употребляли исклю­ чительно растительные, весьма стойкие красители. В более поздний период на смену растительным пришли более дешевые нестойкие анилиновые краски, что значительно ухудшило цветную гамму. Узор ковров — геометрический, причем характерный для каждого крупного племени. В больших коврах особенно четко впдно деление на централь­ ное поле и кайму. В центре в шахматном порядке располагаются вось­ миугольники и ромбы, заполненные разным узором; в коврах йомутов, например, узор выполняется в виде зубчатых ромбовидных розеток. Цен­ тральный узор, называемый обычно гвл, по мнению крупного знатока ковров В. Г. Мошковой, некогда представлял собой эмблему племени — деформированное под влиянием ислама, запрещавшего изображение жи­ вых существ, нзображенпе тотема. Кайма состоит из простых стилизованных геометрических, а иногда растительных мотивов. В коврах конца XIX — начала XX в. с большим трудом можно уловить сильно геометризпрованные изображения расте­ ний и животных. В старых коврах, вытканных столетием раньше, встреча­ лись живые сцены из быта; особенно интересны в этом смысле были йомутские ковровые дорожки,на которых изображались перекочевки и дру­ гие сцены. В Музее этнографии народов СССР (в Ленинграде) хранится старый, по всей вероятности, йомутский палас, на котором изображено возвращение из набега — аламана. Геометрцзпрованные растительные узоры встречаются и на современных йомутских дорожках. Среди туркменских ковров различаются ковры ворсовые (техника читме) и безворсовые (техника какма); наряду с этими двумя основными типами встречается промежуточный, когда ворсовый узор выполняется по безворсовому фону. Собственно ковры, ковровые сумки и украшения на верблюда изго­ товляют ворсовыми. Ворсовые ковры туркмен отличаются высоким ка­ чеством: плотностью узлов и низким ворсом.Безворсовые изделия встреча­ ются значительно реже и характерны главным образом для йомутов. Это большие паласы, вещевые мешки — чувал1, а также дорожки для опоясывания деревянного остова юрты и внешних камышовых циновок {дуги, билйуппт. п.). Однако наиболее красивые дорожки, которые теперь 1 У йомутов встречаются вещевые мешкп и с ворсом. Такие мешки называются еарчын. 144