делают с подоплекой. Их шьют из специального кустарного шелка или по­ лушелковых тканей, реже из одноцветного красного сатина. Вообще туркменки носят одноцветные платья коричнево-красных тонов, реже зеленых и лилово-синих. Лишь на туркменках, живущих в приморских районах, да у женщин восточных, пограничных с Узбекистаном районов можно встретить платья из пестрых тканей. Туркменкп-сарычки и эрсари шьют платья очень широкие в плечах и в подоле, что придает фигуре ха­ рактерный вид. Непременной частью женского национального костюма являются длинные, по щиколотку, штаны — балак, покрой которых аналогичен мужским,но с более резким сужением к щиколотке.Нижняя часть штанов— балак йузи —делается из шелковой или шерстяной ткани на подкладке, простегивается по длине и обязательно вышивается по нижнему краю, который выступает из-под платья на 5—6 • см. У туркменок Прикопет- дагскпх районов и Ташаузской области вышивка на штапах скромная, узкая; в юго-западных районах — наоборот, очень яркая и широкая. Многие женщины, живущие в городах, сохранпв национальное платье, перестали носить балак, заменив их бельем. Женская верхняя одежда, которую носят и летом и зимой, в настоя­ щее время встречается двух видов — чабыт и кемзор. Чабыт и его раз­ новидности (наиболее древняя форма верхней одежды) — халат с ДЛИН­ НЫМИ, сужающимися к запястью рукавами. Кемзор — верхняя одежда в талию со вшивными прямыми рукавами, небольшим воротником и отво­ ротами на груди. Он появился у туркменок окраинных районов (юго- западные районы республики, Ташаузская и Чарджоуская области) в; последние 50 лет под влиянием соседей—казахов, каракалпаков и узбеков,- в свою очередь заимствовавших его у татар. Туркменки Ташаузской области обычно шьют кемзор без воротника, а грудь и полы украша­ ют машинной вышивкой белыми нитками. Здесь он является и повсед­ невной и праздничной одеждой, в зависимости от качества ткани. Очень нарядны плюшевые кемзоры, которые обычно носят по праздникам. Чабыт — выходной праздничный халат из шелка или бархата. Рань­ ше зажиточные женщины шили его из тонкого дорогого сукна красного пли зеленого цвета. В южной Туркмении для чабыта до сих пор изготов­ ляется специальная шелковая красная ткань с черными и белыми поло­ сами — чепбетвв. Ворот чабыта обшивают серебряными бляхами и дру­ гими серебряными украшениями, а иногда вышивают; вышивкой покры­ вают также полы, края боковых разрезов и концы рукавов. У туркмен- Гюмутов западных районов чабыт шьют с короткими рукавами, до локтя, и с более длинными, чем в других районах Туркмении, боковыми разрезами, доходящими до талии; края их украшают серебром. Чабытом здесь называется только одежда из красного шелка; аналогичная по по­ крою верхняя женская одежда из плюша, вельвета и различных хлопча­ тобумажных тканей называется голтурмак или зенана гейим. Аналогичен чабыту по покрою и другой женский халат — дон, курте,- распространенный как в южной, так и в северной Туркмении. В южной Туркмении курте украшают вышивкой на полах, вороте и обшлагах. Для этого халата используют менее дорогие, чем для чабыта, ткани; ой является повседневной верхней одеждой женщины. Курте иногда наки­ дывали на голову при выходе из дома. В последние десятилетия у турк­ мен-текинцев произошла эволюция этого вида верхней одежды: пз на­ плечного рабочего халата он превратился в халат-накидку, набрасывае­ мую на голову при выходе из дома, выезде в город или в другое селение. До революции богатые женщины носили также ватные халаты — хы- салы дон, сшитые из тех же тканей, что и мужские. Все халаты — летние, праздничные и теплые — шьют на подкладке и простегивают по длине. 89